Posts

Послания Аммы

ПАРИЖ 2007

Сострадание – единственный путь к миру

 «Сострадание – основа мира. Сострадание пребывает внутри каждого. Однако трудно ощущать и проявлять его во всех наших действиях. Нам необходимо обратить взор внутрь и начать поиск в глубине нашего существа. “По-прежнему ли мое сердце исполнено жизни? Способен ли я еще ощущать скрытый внутри меня источник любви и сострадания? По-прежнему ли мое сердце тает при виде чужой боли и беды?  Плачу ли я вместе с теми, кто страдает? Пытался ли я вытереть слезы моего ближнего, стремясь утешить его, накормил ли хоть раз голодающего, подарил ли хоть один комплект одежды нуждающемуся?” Так мы можем проводить честный самоанализ. Тогда утешительный свет сострадания сам воссияет в наших умах».

 Кинофестивать Cinéma Vérité 2007 г., Париж.

НЬЮ-ЙОРК 2006

Взаимопонимание и сотрудничество между религиями

 «Какую бы религию человек ни исповедовал, если он осознал духовные принципы, то может достичь высшей цели – познания своей истинной природы. Если в банке мед, то неважно, какого цвета банка. Без осознания духовных принципов религия сводится к слепой вере, сковывающей нас. … Сила религии – в духовности. Духовность – это цемент, скрепляющий здание общества. Исповедовать религию и жить без духовности – это всё равно, что строить башню, наваливая камни и не скрепляя их цементом. Она легко разрушится».

Межконфессиональный центр Нью-Йорка, церемония вручения ежегодной
межконфессиональной награды Джеймса Паркса Мортона, 2006 г., Нью-Йорк. 

БАРСЕЛОНА 2004

Пусть торжествуют мир и счастье      

 «Если начнется третья мировая война, пусть это будет не война между странами, а война против нашего общего врага – бедности.

В сегодняшнем мире люди страдают от двух видов бедности – той, что обусловлена отсутствием пищи, одежды и крова, и той, что вызвана отсутствием любви и сострадания. Необходимо прежде всего искоренить второй из этих двух видов бедности – ведь если наши сердца наполнятся любовью и состраданием, мы будем искренне служить тем, кто страдает от отсутствия пищи, одежды и крова». 

Парламент религий мира, 2004 г., Барселона. 

ООН, ЖЕНЕВА, 2002

Пробуждение универсального материнства 

«Сущность материнства проявляется не только в женщинах, которые произвели на свет детей; она заложена и в женщинах, и в мужчинах. Это состояние ума. Это любовь, а любовь – само дыхание жизни.

Сегодня, когда повсеместно стали нормой конкуренция и вражда, именно женские качества – терпение и терпимость – поддерживают ту гармонию, которая есть в мире. Подобно необходимости как положительного, так и отрицательного полюсов для полноты электрической цепи, для полноты жизни необходимо присутствие и взаимодействие и женщин, и мужчин». 

Глобальная мирная инициатива религиозных и духовных лидеров-женщин, 2002 г., ООН, Женева. 

ООН, НЬЮ-ЙОРК, 2000

Подлинная перемена должна произойти внутри

«Мы вступили в новое тысячелетие с большими надеждами и ожиданием перемен. Но хотя цифры, обозначающие год, стали другими, больше ничего по существу не изменилось. Подлинная перемена должна произойти внутри нас. Только если мы избавимся от конфликтов и негатива внутри нас, мы сможем сыграть действительно конструктивную роль в деле упрочения мира.

Если передать всё ядерное оружие мира в музей, это само по себе не приведет к миру на земле. Сначала должно быть устранено ядерное оружие ума». 

Саммит тысячелетия во имя мира во всем мире, Генеральная ассамблея ООН, 2000 г., Нью-Йорк.

Амма о природе

«Всё в космосе подчинено определенному ритму. Ветер, дождь, волны, ток нашего дыхания и сердцебиение – всё имеет ритм. Подобно этому, существует ритм жизни. Наши мысли и действия создают ритм и мелодию нашей жизни. Когда ритм наших мыслей сбивается, это отражается на наших действиях. Это, в свою очередь, нарушает сам ритм жизни. Ныне мы наблюдаем это повсеместно.

 В наши дни постоянно усиливается загрязнение воздуха; то же можно сказать и о воде. Реки пересыхают. Леса уничтожаются. Распространяются новые болезни. Если это будет продолжаться, Природу и человечество постигнет страшная беда».

«Природа подобна курице, несущей золотые яйца. Но если мы убьем курицу и захотим забрать все золотые яйца сразу, мы потеряем всё. Мы должны прекратить загрязнять и эксплуатировать Мать Природу. Мы должны защищать ее, чтобы обеспечить свое выживание, а также выживание будущих поколений. Природа – это дерево исполнения желаний, которое в изобилии снабжает человечество всем необходимым. Однако сегодня мы уподобились глупцу, который рубит сук, на котором сидит.

 Если у нас в крови увеличится количество лейкоцитов, это может быть признаком рака. Хотя лейкоциты по природе своей не опасны, если их число превысит определенный предел, мы можем заболеть. Подобным образом нам нужны природные ресурсы, чтобы жить. Но если мы будем эксплуатировать Природу и наносить ей урон, это создаст угрозу и для нас самих, и для других.

 У Аммы есть просьба. Каждый человек на этой планете должен внести вклад в восстановление гармонии с Природой. Прежде всего, мы должны сделать всё возможное, чтобы остановить загрязнение. Фабрики и другие промышленные предприятия необходимы, но нам следует найти новые способы снижения обусловленного ими загрязнения воздуха и воды. Очень важно также строить фабрики вдали от жилых районов.

Увеличение количества автотранспорта в городах является одной из основных причин загрязнения. Большинство семей уже имеют по крайней мере одну машину. Если пять человек, живущих и работающих поблизости друг от друга, договорятся о совместном использовании своих автомобилей и будут по очереди возить друг друга на работу, вместо пяти машин на дороги выедет одна. Если этого принципа будут придерживаться все жители страны, из каждых 100 000 машин останется 20 000. Резко снизятся масштабы загрязнения, и удастся сэкономить большое количество нефти. Всем известно, что запасы нефти стремительно истощаются. Если люди будут совместно использовать свои автомобили, нефти хватит на более длительное время, но, что еще более важно, будет крепнуть любовь и сотрудничество между людьми. Амма полагает, что мы все можем постараться претворить эту идею в жизнь.

 Когда нам необходимо преодолеть небольшое расстояние, вместо того, чтобы тратить топливо, мы можем ездить на велосипедах, что также обеспечит нам физическую нагрузку. Одна из основных причин роста заболеваемости сегодня – недостаток физической активности. Некоторые матери жалуются Амме, что им дорого обходятся спортивные абонементы для детей. Когда Амма спрашивает, как дети добираются до спортзала, матери отвечают, что подвозят их на машине, даже если до зала всего несколько километров. Если бы ребенок прогулялся туда пешком, ему было бы достаточно физической нагрузки, и деньги на абонемент можно было бы сэкономить.

Всё меньше людей занимаются огородничеством. Даже если у нас небольшой участок земли, мы должны постараться вырастить на нем немного овощей, используя органические удобрения. Нам следует проводить с растениями некоторое время, разговаривать с ними и целовать их. Подобные взаимоотношения с Природой вдохнут в нас новые жизненные силы.

 Самую важную роль в поддержании природной гармонии играют леса. Лишь благодаря им в сегодняшнем мире осталось какое-то подобие гармонии. Каждое государство должно стараться защитить оставшиеся на его территории леса и посадить как можно больше новых деревьев. Каждому из нас следует дать обет сажать по меньшей мере одно дерево в месяц, так чтобы каждый человек сажал 12 деревьев в год. Если участие в этой инициативе примут все, мы сможем восстановить природную красоту за короткий промежуток времени. Амма слышала, что существует вид дерева [дакриодес высокий, произрастающий в странах Карибского бассейна], корни которого переплетаются и сращиваются с корнями других деревьев этого же вида. Каким бы сильным ни был ветер, он не может их выкорчевать. Если мы будем жить в гармонии, любви и согласии с Природой, то обретем силы для преодоления любого кризиса.

 Природа – наша первая мать. Она питает нас на протяжении всей нашей жизни. Наша биологическая мать, возможно, позволяет нам сидеть у нее на коленях несколько лет, но Мать-Природа терпеливо выдерживает груз нашего тела всю нашу жизнь. Она убаюкивает, кормит и ласкает нас. Как ребенок в долгу перед своей биологической матерью, так мы должны чувствовать долг и ответственность перед Матерью-Природой. Забвение этой ответственности равносильно забвению себя. Если мы забудем Природу, то перестанем существовать, ибо встанем на путь, ведущий к смерти.

 В былые времена отсутствовала необходимость в охране окружающей среды, поскольку забота о Природе являлась частью поклонения Богу и самой жизни. Люди любили Природу и общество и служили им в большей степени, чем памятовали о «Боге». Они видели Творца через творение. Они любили, почитали и защищали Природу, как видимое проявление Бога.

 Давайте попробуем возродить такое отношение. Сегодня самая большая угроза человечеству – это не третья мировая война, а утрата природной гармонии и растущее отчуждение от Природы. Нам следует быть бдительными, подобно человеку, находящемуся под прицелом. Лишь тогда человечество сможет выжить.

 Жизнь становится полноценной, когда люди и природа движутся вместе, рука об руку, в гармонии. Когда мелодия и ритм дополняют друг друга, музыка становится красивой и приятной для слуха. Схожим образом, когда люди живут в согласии с законами Природы, жизнь становится подобна прекрасной песне.

 Природа – это огромный цветочный сад. Звери, птицы, деревья, растения и люди – разноцветные цветы в этом саду. Красота этого сада совершенна лишь в том случае, если все они сосуществуют в согласии, распространяя вибрации любви и единства. Пусть наши умы станут едиными в любви. Давайте сообща трудиться, чтобы не дать этим многоликим цветам увянуть, дабы сад вечно оставался прекрасным».

 (фрагменты из речи «Сострадание – единственный путь к миру», произнесенной Аммой на кинофестивале Cinéma Vérité в Париже в 2007 г.)

Амма о Боге

Присутствие Бога

«Говорить, что нет Бога, – это всё равно что говорить “у меня нет языка” вашим собственным языком».

«Бог очень близок к вам, именно поэтому вы не видите Его. Разве можно увидеть собственное лицо без помощи зеркала? И разве можно увидеть наше отражение в зеркале, полностью покрытом пылью? Вытрите пыль и очистите зеркало; тогда, несомненно, вы увидите».

 «Искать Бога за пределами нас самих – это всё равно что пытаться поймать рыбу, осушив океан. Поэтому займитесь самоанализом и обратите взор внутрь».

Памятование Бога

«Как змея сбрасывает старую кожу, так и мы можем освободиться от всех оков и родиться заново благодаря постоянному памятованию Бога. Даже если вы забываете поесть, не забывайте думать о Нем».

«Если неподалеку находится место для отдыха, то одна мысль о том, что ношу, которую вы тащите, скоро можно будет скинуть, облегчает бремя. Таким же образом, когда мы думаем, что Бог рядом, все наши тяготы ослабевают».

«Птица-мать думает о птенцах, оставшихся в гнезде, даже когда улетает в поисках пищи. Подобным образом вы должны удерживать сосредоточение ума на Боге, когда вы заняты мирской деятельностью».

«В тот момент, когда вы вспоминаете своих родителей, родственников, друзей или любимое лакомство, вы видите это вашим мысленным взором. Следует воспитать в себе подобную привязанность к Богу. Это цель джапы [повторения мантры или имени Божьего], медитации и сатсанга [пребывания в обществе мудрецов]».

«Так же, как цвет чернил исчезает, когда к чернилам добавляется много воды, индивидуальный ум растворяется в универсальном уме благодаря постоянному памятованию Бога».

«Горькая тыква теряет свою горечь, если ее некоторое время вымачивать в сахарном сиропе. Аналогичным образом, если человек будет постоянно думать о Боге, негативный ум очистится».

«Предаваясь мирским удовольствиям, мы теряем силу, но благодаря постоянному памятованию Бога наш ум становится сильнее».

«Если долгое время лить воду в бутылку с чернилами, они будут постепенно терять цвет и, наконец, уже нельзя будет определить, были ли в бутылке какие-то чернила. Таким же образом, когда ум расширяется благодаря постоянному памятованию Бога, ощущение индивидуальности растворяется и в конечном счете исчезает. Индивидуальный ум становится вселенским умом».

«Автобус-экспресс останавливается только в ограниченном числе мест и достигает конечной цели поездки без задержек. Постоянное памятование Бога подобно путешествию на автобусе-экспрессе».

Вездесущий

«Внешние формы и цвета различных оберток на леденцах могут отличаться, но внутренняя сущность всех леденцов – одна и та же. Аналогичным образом высший принцип, стоящий за различными формами и красками внешнего мира, один и тот же».

«Кольцо, браслет и серьги сделаны из золота. Если вы смотрите на их внешние формы, вы видите только эти формы; если вы посмотрите глубже, вы сможете увидеть золото, которое является субстратом их всех».

«Уберите границу между двумя полями, и тогда будет только одно поле. Границы и разделения искусственны, они созданы человеком. Зрите во всем Единое».

«Когда мы прекращаем обмахиваться веером, поток воздуха останавливается. Но это не означает, что воздуха нет. Когда перегорает лампочка или перестает вращаться вентилятор, это не означает, что нет электричества. Бог – везде».

«Каким бы именем вы ни называли ее, Божественная Энергия – одна и та же. Бог – это не кто-то, откликающийся лишь на определенный зов. Он пребывает в наших сердцах».

«Актер играет много ролей, но остается одним и тем же. Так же и Бог. Различны Его имена и формы, но Он – Один, стоящий за всем».

«Есть ли какое-нибудь различие между электрическим током, который проходит через холодильник, лампу и вентилятор? Нет, отличаются только объекты. Точно так же каждый человек понимает Бога согласно своей культуре и поклоняется Ему соответствующим образом».

«Посреди озера находится дамба. Озер два, но если бы дамбы не было, то было бы только одно озеро. Эта дамба – неведение, или майя. Двойственность только кажется реальной».

«У нас есть руки, ноги, глаза, нос и т.д., но разве эти различные органы – не части нашего собственного тела? Подобно этому зрите всё видимое как части тела Бога».

Богопознание

«Получите ли вы хоть каплю молока, сжимая уши коровы? Можно ли сказать, что молоко присутствует во всех частях ее тела? Только ее вымя содержит молоко, и мы получим его только в том случае, если подоим корову. Это правда, что Бог всюду, но чтобы действительно познать Его, мы должны соединиться с Ним через духовные практики (садхану)».

«Не каждый, кто участвует в лотерее, выигрывает первый приз. Приз достается одному из миллионов. Таково и познание Бога – оно осуществится только для одного из миллиона».

«Мирские удовольствия похожи на леденец, который сейчас дает сладость, но потом разрушает зубы. Если вы познаете Бога, то сможете наслаждаться сладостью всё время – и без всякого вреда для зубов!»

Самоотдача

«Что будет, если врач скажет пациенту прийти к нему только после выздоровления? Бог – это Тот, кто очищает ум. Примите в Нем прибежище и преподнесите Ему всю грязь вашего ума. Только Он может очистить вас».

«Сев в поезд, разве мы продолжаем нести наш груз и жаловаться на его тяжесть? Примите в Нем прибежище и отдайте Ему всё».

Милость Бога

«Разве не бессмысленно обвинять других, если мы не можем смотреть телевизор из-за того, что не включили его? Милость Бога устремляется к нам всегда, но чтобы обрести ее, мы должны быть настроены на Его мир».

«Какой смысл сидеть в комнате, все двери и окна которой закрыты, и жаловаться на темноту, в то время как снаружи ярко светит солнце? Если мы просто откроем двери наших сердец, то сможем получить милость, которую Бог постоянно посылает нам».

Наши ошибки

«Бог дал людям способность к различению, чтобы они воздерживались от совершения ошибок. Мы должны пользоваться этой способностью. Есть и поле, и семя. Заботливо взращивайте и пожинайте плоды».

«Врач прописал нам тонизирующее средство. Если мы нарушим его предписание и выпьем всю бутыль сразу, он не будет нести ответственности за наше подорванное здоровье. Подобным образом Бог не ответственен за наши ошибки».

«Если мы будем невнимательно вести машину и попадем в аварию, можем ли мы обвинять в этом бензин? Как можно обвинять Бога в нашей невнимательности?»

Чистота сердца

«Разве нужно давать воду реке, чтобы утолить ее жажду? Принимая прибежище в Боге, именно мы обретаем чистоту сердца, а обладая сердечной чистотой мы можем постоянно наслаждаться состоянием блаженства».

«Трудно увидеть отражение солнца в грязной воде, но в чистой воде можно без труда увидеть его образ. Точно так же только чистые сердцем могут познать Бога».

Любовь Бога

«Никто не любит никого больше, чем себя. Когда мы не получаем счастье, которое ожидаем от друга, наш друг становится нашим врагом. Только Бог любит нас бескорыстно».

Любовь к Богу

«Наполняя резервуар, вы доставляете воду всем трубам, присоединенным к нему. Если вы будете поливать водой корни дерева, она достигнет всех ветвей. Таким же образом, любя Бога, мы любим всех и каждого. Один и тот же Бог пребывает внутри каждого».

Форма Бога

«Подобно тому как океан поднимается в ответ на притяжение луны, Бог может принимать любую форму по Своему желанию в зависимости от нужд преданных».

Свет Бога

«Богу ничего не нужно от нас. Разве солнце нуждается в свете свечи? Бог подобен солнцу, одинаково струящему свет на всё в этом мире. Это мы, живущие в темноте, нуждаемся в свете».

Амма о бескорыстном служении

«Красота и очарование бескорыстной любви и служения не должны исчезнуть с лица земли. Мир должен знать, что жизнь, исполненная любви и посвященная служению человечеству, возможна».

«За всеми великими и незабываемыми событиями стоит сердце. Любовь и бескорыстие лежат в основе всех действительно великих дел. За любым великим добрым начинанием стоит кто-то, отрекшийся от всего и посвятивший свою жизнь осуществлению этого начинания».

«Дети, сомнение и страх – это то, что лишило нас истинной радости и бессмертия. Однако мы сможем вновь ощутить эту потерянную и забытую радость, если постараемся быть бескорыстными. Бессмертие – наше истинное состояние – может быть обретено вновь благодаря бескорыстной любви и бескорыстному труду».

«Выполняйте вашу работу и ваши обязанности от всего сердца. Старайтесь работать бескорыстно и с любовью. Полностью вкладывайтесь в то, что вы делаете. Тогда вы будете ощущать и осознавать красоту и любовь в каждой сфере деятельности. Любовь и красота – внутри вас. Старайтесь выражать их через свои действия, и вы несомненно соприкоснетесь с самим источником блаженства».

«Бескорыстного служения и повторения вашей мантры [священной формулы] достаточно для достижения цели. Если этого недостает, то, сколь бы много аскетических подвигов вы ни совершали, вы не сможете достичь цели. Если вы совершаете духовную практику, но не совершаете бескорыстных поступков, это всё равно что стоить дом без дверей или дом, к которому нет дороги. Будьте мужественными. Не предавайтесь праздности».

Бескорыстное служение – форма садханы

«Служение – это также форма садханы [духовной практики]. Если вы будете утверждать, что достигли совершенства, сидя в определенном месте и совершая садхану, то Амма не согласится с этим. Выход в мир и совершение служения – весьма значительная часть садханы. Если мы хотим устранить врагов, которые скрываются в потаенных уголках сердца, мы должны служить миру. Только тогда мы сможем сказать, насколько эффективной была наша медитация. Только когда кто-то разгневается на нас, мы будем знать, имеется ли еще гнев в нас самих».

«Служение должно рассматриваться как садхана и быть подношением Богу. Тогда, если кто-то будет нам противодействовать, мы, возможно, почувствуем некоторую враждебность, но сможем избавиться от нее через самоанализ. “Кто в нем был объектом моего гнева? Разве я разгневался на него не потому, что отождествил себя с телом? Что я узнал из Священных Писаний? В какой мир (духовный или материальный) я направляюсь? Как я мог почувствовать какую-то недоброжелательность к этому человеку после утверждения о том, что я не тело или ум, а Атман [высшее Я]?” Нам следует регулярно выполнять самопроверку такого рода. В конечном счете мы прекратим испытывать гнев к кому бы то ни было. Мы будем чувствовать угрызения совести, и это направит нас на правильный путь».

Не упускайте ни одной возможности для служения

«Дети, знаете ли вы, чего Амма ждет от вас? Вы должны быть подобными солнцу, а не светлячку. Светлячки порождают свет только лишь для собственных нужд. Не будьте похожими на них. Самоотверженность – это всё, чего вы должны желать. Вам следует быть теми, кто поднимает руки для оказания помощи другим, даже в момент вашей смерти».

«Дети, не упускайте ни одной возможности для служения другим. Мы не должны никого заставлять терпеливо дожидаться нашей помощи до тех пор, пока нам будет удобно ее оказать».

«Дети, бескорыстное служение будет способствовать нашему духовному росту. Помогая другим, мы фактически помогаем себе. С другой стороны, каждый раз, когда мы совершаем эгоистический поступок, мы вредим себе».

Самоотверженность – это цель

«Дети, самоотверженность – это та цель, которую необходимо достичь. Действия наряду с медитацией, джапой [повторением мантры или имени Божьего], исполнением духовных песнопений и другими духовными практиками – это средства достижения состояния самоотверженности. Всегда должен быть баланс между медитацией и действием. Одни только действия не могут привести вас к цели. Действие, выполненное с самоотдачей и любовью, – это правильный путь. Действие должно быть хорошо укорененным в исконных принципах духовности, иначе оно не будет вести вас к цели. Только выполненное с правильным отношением действие может привести вас к состоянию самоотверженности».

«Студент-медик – это не врач. Чтобы стать хорошим врачом, требуются годы интенсивного обучения и подготовки. Но даже если он еще интерн [студент, работающий в больнице], мы можем называть его врачом, хоть он еще и не имеет диплома. Почему? Потому что это та цель, которой он достигнет в конце своего обучения. Что бы он ни делал, он делает это в качестве подготовки к достижению этой цели. Его цель – стать врачом; он постоянно помнит об этом и прилагает все усилия для достижения этой цели. Он воздерживается от действий и избегает ситуаций, которые могут стать препятствием на его пути. Аналогичным образом, наша цель – самоотверженность, но мы еще не достигли ее. Мы исполняем наши обязанности и совершаем действия, помня о том, что это состояние является нашей целью. Пусть сейчас наши действия не бескорыстны, мы называем их бескорыстными так же, как можем называть интерна врачом. Но мы всё еще учимся, и нам предстоит пройти долгий путь, прежде чем мы доберемся до цели. Мы должны быть полны решимости достичь цели; нам следует избегать любых ненужных мыслей, и всякий раз, когда мы выполняем действие, мы должны стараться воздерживаться от привязанности к действию или его плодам».

«Действие, выполненное в духе самоотверженности, гораздо выше действия, выполненного с эгоистичными побуждениями. Тот, кто вдохновляем идеалом самоотверженности, меньше привязан к действию и более предан идеалу самоотверженности. Самоотверженное отношение обладает собственной красотой. По мере того, как вы всё больше и больше переживаете блаженство и радость бескорыстного действия, вы всё глубже и глубже погружаетесь в состояние самоотверженности и медитации. Таким образом, в начале просто чувствуйте себя вдохновленными самим этим идеалом. Любите этот идеал; вдохновляйтесь им. Поначалу требуется сознательное и волевое усилие. По мере того, как вы будете чувствовать себя всё более и более вдохновленными идеалом самоотверженности, вы станете работать по велению сердца. Само выполнение работы будет порождать радость, идущую из глубины вашего существа. В конечном счете это станет спонтанным переживанием».

Выполняйте вашу работу искренне

«Дети, вы должны выполнять вашу работу искренне. Независимо от того, считаете ли вы ее значимой или незначительной, нравится она вам или нет, вам следует выполнять свою работу с интересом и любовью. Когда вы работаете подобным образом, когда любовь начинает наполнять всё то, что вы делаете, тогда ваша работа становится садханой [духовной практикой]».

«Не упускайте возможностей, которые попадаются у вас на пути, для выполнения бескорыстных действий. Тогда вы постепенно начнете обретать умственную чистоту и преданность. Продолжая усердно, вы будете обретать еще большую ясность ума и более глубокое понимание. В конечном счете это приведет вас к состоянию совершенства, состоянию Самореализации».

«Если можете, сделайте уборку в каком-нибудь грязном общественном месте без чьего-либо настояния. Сделайте это, просто проявляя заботу о других. Это действие станет прекрасным деянием. Чистота ваших побуждений наделяет работу красотой. Неведомое чувство радости возникает внутри вас в результате выполнения такой работы».

Бескорыстное служение и медитация

«Наряду с выполнением бескорыстных действий необходимо также находить достаточно времени для самоанализа, медитации и молитвы. Когда вы будете пытаться совершать бескорыстные действия, обязательно возникнут трения и конфликты. Это неизбежно, особенно если вы работаете в группе. Иногда, из-за трений и конфликтов, ваш ум будет взволнован. Это, в свою очередь, может привести к ослаблению вашего энтузиазма и энергии, и вы можете почувствовать себя менее вдохновленными идеалом самоотверженности. Неизбежно возникнут гнев, ненависть и мысли о мести. С целью устранения подобных негативных чувств и постоянного поддержания правильного внутреннего настроя вы должны медитировать, молиться и заниматься самоанализом. Вы не должны позволять каким-либо мыслям препятствовать вашему духовному росту. Вы не должны испытывать ни к кому никаких неприязненных чувств».

«Только бескорыстные действия способны помочь вам погрузиться глубже в медитацию. И подлинная медитация наступит только тогда, когда вы станете действительно бескорыстными, потому что именно самоотверженность устраняет мысли и ведет вас глубоко в безмолвие».

«Если садхак [духовный искатель] не трудится, он обманывает мир и Бога, называя это духовностью».

Делитесь имеющимся с другими

«Нам следует замечать нуждающихся и помогать им. Нам следует оказывать помощь тем, кто потерял здоровье и не может больше работать; инвалидам; детям, от которых отказались родители; тем, кто болен и не имеет средств для лечения; тем, кто стар и не имеет семьи, которая бы помогала им. Это наша дхарма [долг], и нам не следует ожидать чего-либо взамен за нашу помощь».

«Хорошо, если вы даете деньги ашрамам [духовным центрам] и другим учреждениям, которые выполняют служение в мире. Они не будут тратить эти деньги впустую. Такие учреждения, как ашрамы, тратят деньги на благотворительные проекты; но даже в этом случае мы не должны давать только для того, чтобы прославиться своей щедростью. Мы должны рассматривать это как возможность служить Богу. Если мы сделаем пожертвование, это всё равно зачтется нам. Когда мы делаем пожертвование, только нам следует знать об этом. Разве не говорится, что левой руке не следует знать того, что делает правая?»

«Нам следует делиться имеющимся с другими и стремиться вносить свой вклад в благосостояние общества тем или иным образом. Именно отдавая, мы продвигаемся вперед по духовному пути. Если мы будем копить богатство, наше духовное развитие будет слабым, и постепенно наши жизни увянут. Кровь, которая перекачивается сердцем, циркулирует и распределяется равномерно по всему телу. Что случилось бы, если бы наше кровообращение остановилось? Мы бы свалились и умерли. Аналогичным образом, всё то, что имеется у нас, должно циркулировать и разделяться с другими. Нам не следует копить богатство, потому что в этом случае общество становится застойным и не может развиваться как целостный организм. Именно благодаря бескорыстному разделению с другими цветок жизни становится красивым и ароматным».

Служите без ожидания

«Нам следует служить другим без каких-либо ожиданий. Когда другие бросают в нас шипы, нам следует быть в состоянии бросать им цветы. Когда они дают нам яд, нам следует давать им паясам [сладкую рисовую кашу]. Именно такого рода ум нам следует иметь. Смысл служения миру состоит в развитии ума такого рода».

В чем нуждается мир

«Мир нуждается в выполняющих служение людях, а не в лидерах. Желание каждого – стать лидером. У нас полно лидеров, которые не являются подлинными лидерами. Давайте лучше станем теми, кто выполняет подлинное служение. Это единственный способ стать подлинным лидером».