Истинный санньясин
«На прошлой неделе во время даршана* мне довелось провести некоторое время возле Аммы. Мое внимание привлекла женщина средних лет, приехавшая из центральной части Кералы [штат на юге Индии]. Это была ее первая встреча с Аммой. Она поведала Амме, что в начале этого года, когда ее муж рыбачил, с ним случился инсульт, он упал в илистое мелководье и, увязнув в иле, утонул. Сквозь слезы женщина сказала, что теперь не знает, как ей быть. Ее старший сын, которому за двадцать, страдает мозговыми нарушениями, потому что в возрасте трех лет получил сильный удар током, дотронувшись до неисправной розетки. Поскольку ей приходится помогать сыну во всем, даже в таких мелочах, как надевание одежды и чистка зубов, у нее нет никакой возможности устроиться на работу. Она также добавила, что иногда у ее сына без всякой видимой причины случаются вспышки ярости. Раньше ей удавалось справляться с ним, но по мере того, как сын подрастал и крепчал, ей становилось всё труднее и труднее контролировать его в отсутствие мужа. Сейчас единственный кормилец в их семье – младший сын, который занимается ремонтом музыкальной техники для автомобилей. Выслушав женщину, Амма вытерла ей слезы, утешила ее, а затем подозвала одного из помощников и поручила ему оказать финансовую и бытовую помощь этой женщине и ее семье.
Некоторое время спустя на даршан пришла женщина из Северной Кералы, которая давно является преданной Аммы. Ее муж был одним из первых, кто пригласил Амму в их родной город. Он уже давно погиб в ходе столкновения на почве политических разногласий. С тех пор семья оказалась в тяжелом финансовом положении. Однако матери удалось устроить дочь в школу для медсестер, и недавно она получила диплом. Проблема в том, что теперь она должна либо заплатить школе за обучение 150 000 рупий, либо в течение трех лет работать в больнице при школе, получая на 33% меньше обычной стартовой зарплаты – 8000 рупий в месяц вместо 12000. Сын женщины страдает аутизмом. Она говорит, что он может без ошибок повторять «Лалита-Сахасранаму» («Тысячу имен Божественной Матери»), и даже поправляет ее, когда она неправильно произносит какие-то слова. Но хоть ему 29 лет, его ни на минуту нельзя оставить без присмотра. В этот день мать обратилась к Амме за советом, что делать дальше ее дочери.
Вскоре к Амме пришел мужчина среднего возраста. По его опухшему лицу и желтоватым белкам глаз легко было догадаться, что он болен гепатитом. Он рассказал Амме, что это второе обострение болезни с тех пор, как он заразился семь лет назад. Раньше он был занят в сфере розничной торговли, но теперь, когда у него поражено 70 процентов печени, он больше не может работать. Ему пришлось установить специальную трубку, выводящую жидкость из органов брюшной полости, и у него стали отекать ноги.Недавно врач сказал мужчине, что в течение ближайших трех месяцев ему необходимо сделать операцию по пересадке печени. Мужчина поделился с Аммой, что находится в стесненных обстоятельствах, так как вынужден обеспечивать жену, сына и больную мать, и спросил, может ли Амма помочь ему сделать операцию в больнице «Амрита» [больнице Аммы, расположенной в г. Кочине]. Амма немедленно поручила одному из помощников заняться решением проблемы этого человека, на лице которого несмотря ни на что сияла улыбка.
Амма советует нам выслушать жизненные истории по меньшей мере десяти человек, пришедших получить ее даршан и поделиться с ней своими горестями. Таким образом мы сможем стать более сострадательными. После того, как я услышал всего три истории, меня уже переполнили чувства.Сколько в этом мире страданий? Сколько горестей люди уже принесли к стопам Аммы? Помню, однажды кто-то спросил у Аммы, почему путь санньясина [монаха] считается более тяжелым, чем путь грихастхи [домохозяина]. Амма ответила, что грихастха несет ответственность только за одну семью, а санньясин – за весь мир. Не уверен, что все санньясины разделяют данную точку зрения, но Амма, обладающая полным самоотречением, приняла на себя бремя тягот бессчетного количества людей и их семей. Дело не только в благотворительной помощи, которую ашрам оказывает подобным людям – Амма посвятила всю жизнь страждущим, подставляя им плечо, чтобы выплакаться, выслушивая их проблемы и даря улыбку, наделяющую вдохновением …»
Дхьянамрита
————————
* Традиционное значение этого слова – лицезрение святого или божества. Даршанами называются встречи Аммы с людьми, во время которых она принимает и благословляет каждого приходящего к ней.