Амма: чистая любовь – единственное лекарство, способное исцелить раны, нанесенные торговлей людьми

Речь Аммы по поводу торговли людьми и современного рабства, произнесенная в Понтификальной академии наук, Ватикан, Рим

2 декабря 2014 г.

«Амма склоняется перед всеми, кто собрался здесь сегодня, – воплощениями Божественной Любви и высшего “Я”.

Ваше Святейшество! Уважаемые гости! Я бы хотела начать с выражения глубокой признательности за то, что получила возможность принять участие в такой исторической встрече. Пользуясь случаем, хочу выразить благодарность Его Святейшеству за твердую приверженность служению обществу, а также ректору Понтификальной академии наук епископу Марчело Санчес Сорондо, который приложил немало усилий, чтобы эта встреча стала реальностью.

Торговля людьми – одно из страшнейших проклятий, тяготеющих над обществом, – не только в наше время, но и испокон веков. Чем больше мы стараемся искоренить рабство и принудительный труд, тем с большей силой они пускают новые ростки. Это подобно преследующему нас злому призраку. Как сказал Его Святейшество, “Торговля людьми – это открытая рана на теле современного общества. Это преступление против человечества”.

Долг каждого государства – ввести в силу законы, направленные на искоренение подобных жестоких и аморальных преступлений, освободить и защитить их жертв. Это также моральная обязанность каждого гражданина, которому не безразличны такие понятия, как справедливость и социальное благополучие. Однако мы все сознаём горькую истину: эту проблему невозможно решить в одночасье, так как “рана” торговли людьми существовала веками и очень глубока.

Торговля людьми ломает судьбы невинных, беззащитных детей, которые вступают в жизнь с сердцем, полным радужных надежд, но в конечном счете их жизнь оказывается загубленной, а они – никому не нужными.

Жизнь – дар Божий, ниспосланный нам Всевышним из сострадания. Мы должны провести эту жизнь, совершая добрые дела, как подношение Богу. Разрушить жизнь другого человека – значит употребить во зло дар Божий. Все живые существа являются инструментами в руках Божественного.

Божественный закон – это праведность (дхарма). Давайте будем стараться уважать этот закон и следовать ему. Торговля людьми неправедна.

Все религиозные лидеры обладают способностью помочь как преступникам – тем, кто порабощает других людей – так и жертвам порабощения. И тех, и других необходимо наставить на путь истинный. Религиозные лидеры должны быть готовы сражаться в этой битве и отстаивать праведность. Это не война с целью убивать. Мы должны быть готовы воевать с целью спасти беззащитных людей, освободить их из тисков, в которых их держат обладатели демонических умов. Нам не нужна слепая реакция, порожденная жаждой мести из-за кажущихся различий по принципу положения в обществе, убеждений, религии и т.д. Вместо этого нам необходимо взрастить сострадание, осознавая божественность, присущую каждому человеку.

Человеческий ум построил много перегородок по принципу религии, положения в обществе, языка и национальной принадлежности. Давайте постараемся создать мост всеобъемлющей чистой любви, чтобы сломать эти возведенные нами самими стены. Даже зачерствевшее сердце смягчится благодаря любви. Любовь может озарить светом даже самую непроглядную тьму. Бескорыстная любовь превращает ум из порабощающего нас демона в нашего освободителя. Те, кто торгуют людьми и порабощают людей, стали жертвами негативного ума. Религиозные лидеры должны, без каких-либо скрытых мотивов, сформулировать план действий по их реабилитации, основанный на бескорыстной любви и духовности, которые являются сутью всех религий.

Сохранять молчание перед лицом неправедности – неправедно. Правительства и политические лидеры должны ввести в действие законы, которые нельзя обойти, чтобы виновные не могли уйти от наказания, и эти законы должны строго соблюдаться. Во многих странах правительство и различные НПО ведут борьбу против торговли людьми, однако те, кто делают бизнес, обращаясь с другими людьми, как с вещами, которые можно использовать, а потом выбросить, по-прежнему сильны и получают огромную прибыль. Число жертв этого бизнеса стремительно растет. Как корни гигантского дерева, корни этого зла уходят всё глубже и глубже в почву общества. Если мы не предпримем эффективных мер, чтобы положить конец этим неправедным деяниям, вершащимся прямо у нас на глазах, это будет преступлением перед грядущими поколениями.

Жертвы торговли людьми теряют чувство собственного достоинства и приходят в отчаяние. Они часто используются террористами в качестве наркокурьеров и террористов-смертников, а также для многих других незаконных видов деятельности. Некоторые продукты питания, которые мы употребляем в пищу каждый день, изготавливаются детьми, которых вынуждают работать днем и ночью. Почки и другие части тела жертв становятся товарами, идущими на продажу. Когда эти жертвы перестают быть пригодными для использования, психически заболевают из-за жестокого обращения или заражаются неизлечимыми болезнями, такими как СПИД, их в конечном счете выбрасывают на улицу.

Я лично встречалась с тысячами жертв торговли людьми и слушала их рассказы. Однажды ко мне пришла женщина и горько зарыдала. Она сказала: “Амма, уменя СПИД. Мое единственное желание – увидеть моего ребенка, прежде чем я умру. Пожалуйста, помоги мне!” Когда Амма спросила, что случилось, она сказала:

“Когда мне было девять лет, я работала служанкой в одной семье. Там я встретилась с одним пожилым мужчиной. Он сказал, что может платить мне более высокое жалование, а также пообещал много других преимуществ. Поскольку моя семья находилась в очень тяжелом финансовом положении, я пошла с ним. Когда мы пришли в новое место, я увидела там много других девочек. Мне не разрешали разговаривать ни с кем из них. Наконец, я поняла, что это публичный дом. Мужчины стали меня регулярно насиловать. Сначала я чувствовала гнев и стыд из-за того, что меня заставляли делать. Но с течением времени я потеряла всякое чувство собственного достоинства и даже стала получать от своей работы удовольствие.

Пять лет спустя я родила девочку. Мне разрешили кормить малышку грудным молоком в течение месяца, а потом внезапно забрали ее у меня. Прошло еще несколько лет, и у меня нашли ВИЧ. Тогда мне запретили видеться с дочкой. Когда я стала совсем плохо себя чувствовать, они сказали, что положат меня в больницу, но вместо этого выставили на улицу. Я умоляла позволить мне увидеть дочь еще один раз, но они не согласились. Они даже не взяли меня обратно в публичный дом. Все, к кому я обращалась за помощью, относились ко мне с презрением и отвращением. Они разве что не бросали в меня камни. Все двери закрываются передо мной. Я больше не могу жить в этом мире. Я только хочу увидеть свою дочь еще один раз перед смертью. Неужели они накачают ее гормонами, чтобы она выглядела старше, используют ее, как использовали меня, и в конечном счете вышвырнут ее вон?”

Услышав трагическую историю этой женщины, я послала людей на поиски ее дочери. Найти ее было не просто.

А вот душераздирающая история, которую поведали Амме другие женщины:

“К нам часто захаживал один мужчина. Он помогал нам во всем, что было необходимо, и мы прониклись к нему доверием. Спустя некоторое время он предложил послать наших детей за границу работать в компании его друга. Пообещав каждый месяц высылать нам большие суммы денег и дав каждой из нас по 1000 рупий в качестве аванса, он забрал наших детей с собой. С тех пор мы не видели ни его, ни наших детей. Мы точно не знаем, где наши дети, но слышали, что в публичном доме. Когда знакомые пошли искать этот публичный дом, им сказали, что детей оттуда уже продали”.

Рассказывая это, женщины горько плакали.

Сегодня всё растет в цене. Мужчины продают свою сперму, а женщины –яйцеклетки – за большие деньги, однако, по иронии судьбы, во многих странах ребенка можно купить для проституции или принудительного труда за каких-то 10-20 долларов.

Торговля людьми является комплексной проблемой. Ее решение должно быть многогранным. Мы должны учесть аспект дхармы, аспект бедности, правовые аспекты и т.д. В этом процессе также играют важную роль социальное служение и кампании, направленные на информирование общественности об этой проблеме. Учитывая все аспекты, мы сможем улучшить ситуацию лишь благодаря совместным усилиям.

Если больной диабетом будет есть сладости, то как бы регулярно он ни принимал лекарства, уровень сахара в крови будет расти. Соблюдение диеты и изменение образа жизни важнее приема лекарств. Если говорить о малообеспеченных детях, которые не получают надлежащего образования из-за нехватки школ, в результате чего многие учатся только до четвертого или восьмого класса, одними деньгами ситуацию не исправить. Необходимо обеспечить новое поколение, а также жертв торговли людьми, практическим образованием, которое поможет увеличить их осознанность. Необходимо пробудить скрытое внутри них мужество и уверенность в себе, помочь им подняться. Они должны осознать, что они не беззащитные и уязвимые котята, а сильные и смелые львы. Мы должны помочь им воспрянуть духом.

Существует два типа образования: образование для обеспечения жизненных потребностей и образование для жизни. Когда мы учимся в институте, чтобы стать врачом, юристом или инженером, это образование для обеспечения жизненных потребностей. Образование же для жизни требует понимания основополагающих принципов духовности. Подлинная цель образования состоит не в том, чтобы воспитывать людей, понимающих только язык машин. Главной целью образования должно быть развитие культуры сердца – культуры, основанной на вечных ценностях.

Когда последователи Аммы обучают деревенских жителей профессиональным навыкам, они также дают женщинам половое воспитание и образование для повышения качества жизни. В результате многие девушки смогли спастись от людей, пытавшихся продать их для занятий проституцией – иногда от собственных родителей. Амма смогла помочь 80-ти процентам женщин, которых вынудили заниматься проституцией, и которые обратились к ней за помощью, однако оставшиеся 20 процентов продолжают вести прежний образ жизни. Они не хотят менять его, и Амма их ни к чему не принуждает.

Вожделение – это разновидность голода. Даже если мы испытываем голод, мы не поглощаем всё, что попадется под руку. Если мы пойдем в ресторан и закажем какие-то блюда, то увидим, что люди, сидящие вокруг, заказали много других блюд. Мы можем подумать: “Эх, надо было лучше заказать вон то блюдо!” Но даже если мы будем этого хотеть, то проявим определенную сдержанность. Аналогично, мы должны проявлять сдержанность в отношении всего в жизни, особенно вожделения.

Духовные ценности должны прививаться с раннего возраста. Когда Амма была маленькой, мать говорила ей: “Никогда не ходи по малой нужде в реке. Река – это Божественная Мать”. Помня слова матери, мы себя сдерживали, плавая в заводи, хотя вода и была холодной. Если у нас выработается благоговейное отношение к реке, мы никогда не оскверним ее. Наше уважение к реке помогало сохранять ее чистой, а чистая река, в конечном счете, приносит пользу каждому, кто ею пользуется. Споры о существовании Бога не важны. Важно то, что преданность Богу и вера в Бога помогают поддерживать в обществе позитивные ценности и нравственность. Именно эти ценности помогают обществу и всему мирозданию пребывать в равновесии.

Дороги предназначены для того, чтобы по ним ездили машины, однако, если мы скажем: “Я могу ездить, как захочу”, то можем попасть в аварию. Как существуют правила дорожного движения, так существуют правила для всего в жизни. Духовные ценности помогают нам жить в соответствии с этими правилами.

Многие люди прилагают большие усилия для того, чтобы положить конец использованию детской рабочей силы, но мы не сможем решить эту проблему, просто наложив запрет. Как-то раз один мужчина привел к Амме 10-летнего мальчика. Он хотел, чтобы я приняла мальчика на воспитание в ашрам, и рассказал мне историю о том, как мальчик стал сиротой. Его отец умер за два года до этого, поэтому его мать с сестрой пошли работать на фабрику по производству спичечных коробок, находившуюся рядом с их домом. Потом у его матери выявили хроническую болезнь почек, и она перестала работать, потому что была прикована к постели. Хотя его сестре платили очень мало, этого хватало, чтобы сводить концы с концами. Некоторое время спустя был принят закон о запрете детского труда. Владелец спичечного завода был арестован, а его компания закрыта. Всех работавших там детей распустили. В отчаянии от потери единственного источника дохода, мать утром отправила сына в школу, а потом отравила себя и свою дочь.

 

Закрывать такие фабрики – оправданно, но мы часто забываем о семьях детей, выживание которых зависит от этих фабрик. Если мы пытаемся решить проблему, видя только один ее аспект и не видя другого, то последствия такой близорукости испытывают на себе люди, которым больше некуда идти. Прежде чем предпринимать кардинальные меры, направленные на прекращение детского труда и торговлю людьми, нам сначала необходимо заложить основание, на котором будет базироваться оказание помощи этим семьям, чтобы они стали экономически независимыми, и чтобы обеспечить их будущее.

Сострадание – это и начало, и венец духовности. Если бы мы могли превратить сострадание из простого слова в путь действия, то нам удалось бы решить 90 процентов мировых гуманитарных проблем. В мире существует два вида нищеты. Первый обусловлен нехваткой пищи, одежды и жилья. Второй – недостатком любви и сострадания. Сначала нам необходимо избавиться от второго типа нищеты. Ведь если наши сердца наполнятся любовью и состраданием, то мы будем искренне служить и помогать тем, кто нуждается в пище, одежде и жилье.

Согласно Бхагавад-Гите, Создатель и творение – одно целое, как океан и волны. Хотя мы видим тысячи солнц, отраженных в тысячах сосудов с водой, солнце – одно. Аналогично, сознание внутри каждого из нас одно и то же. Как одна рука самопроизвольно тянется к другой руке, чтобы успокоить ее, когда та испытывает боль, давайте будем утешать и поддерживать других, как самих себя.

Жертвами рабства становятся представители всех наций и религий. Они испытывают жестокое обращение и страшные страдания. Их физическая и душевная боль не различается в зависимости от языка, расы или цвета кожи. Эти жертвы – просто единая группа людей, которые борются за то, чтобы вырваться из тисков бесконечных страданий и эмоционального подавления.

Существуют мази-антибиотики, содействующие заживлению внешних ран. Существует также большое количество медикаментов для лечения болезней внутренних органов. Но есть только одно лекарство, способное исцелить раны нашего ума. Это лекарство – чистая любовь. Чтобы исцелить ментальные и эмоциональные раны, нанесенные жертвам торговли людьми, мы должны заботиться о них с любовью, лишенной примеси эгоизма. Это выведет их на свет свободной жизни и спасет от мрака, в который они были насильно погружены в прошлом. Необходимо создать большую группу социальных работников, которые будут осуществлять эту священную миссию. Такую группу могут собрать только религиозные и духовные лидеры.

Пусть пробудится присущее каждому живому существу сострадание. Да обретем мы все способность к распознаванию, чтобы любить и уважать жизнь и тех, кто живет вокруг нас. Мы не отдельные островки, а соединенные между собой звенья в цепочке Божественного творения. Да осознаем мы эту великую истину. Да будем мы воспринимать боль других, как свою боль, а счастье других, как свое счастье. Да забудем мы всю боль и страдания прошлого и простим все обиды, которые испытали. Да склонимся мы в глубоком почтении перед всем добрым, что есть в мире, и обретем вечное счастье».

Освещение визита Аммы в Ватикан в международной прессе:

The Guardian: Pope and Welby joined by imams and rabbis for anti-slavery declaration
The Indian Express: ‘Hugging saint’ Mata Amritanandamayi meets Pope Francis in Vatican
DNA India: Mata Amritanandamayi, Pope Francis among 11 faith leaders take vow to end slavery by 2020