«Красота и очарование бескорыстной любви и служения не должны исчезнуть с лица земли. Мир должен знать, что жизнь, исполненная любви и посвященная служению человечеству, возможна».
«За всеми великими и незабываемыми событиями стоит сердце. Любовь и бескорыстие лежат в основе всех действительно великих дел. За любым великим добрым начинанием стоит кто-то, отрекшийся от всего и посвятивший свою жизнь осуществлению этого начинания».
«Дети, сомнение и страх – это то, что лишило нас истинной радости и бессмертия. Однако мы сможем вновь ощутить эту потерянную и забытую радость, если постараемся быть бескорыстными. Бессмертие – наше истинное состояние – может быть обретено вновь благодаря бескорыстной любви и бескорыстному труду».
«Выполняйте вашу работу и ваши обязанности от всего сердца. Старайтесь работать бескорыстно и с любовью. Полностью вкладывайтесь в то, что вы делаете. Тогда вы будете ощущать и осознавать красоту и любовь в каждой сфере деятельности. Любовь и красота – внутри вас. Старайтесь выражать их через свои действия, и вы несомненно соприкоснетесь с самим источником блаженства».
«Бескорыстного служения и повторения вашей мантры [священной формулы] достаточно для достижения цели. Если этого недостает, то, сколь бы много аскетических подвигов вы ни совершали, вы не сможете достичь цели. Если вы совершаете духовную практику, но не совершаете бескорыстных поступков, это всё равно что стоить дом без дверей или дом, к которому нет дороги. Будьте мужественными. Не предавайтесь праздности».
Бескорыстное служение – форма садханы
«Служение – это также форма садханы [духовной практики]. Если вы будете утверждать, что достигли совершенства, сидя в определенном месте и совершая садхану, то Амма не согласится с этим. Выход в мир и совершение служения – весьма значительная часть садханы. Если мы хотим устранить врагов, которые скрываются в потаенных уголках сердца, мы должны служить миру. Только тогда мы сможем сказать, насколько эффективной была наша медитация. Только когда кто-то разгневается на нас, мы будем знать, имеется ли еще гнев в нас самих».
«Служение должно рассматриваться как садхана и быть подношением Богу. Тогда, если кто-то будет нам противодействовать, мы, возможно, почувствуем некоторую враждебность, но сможем избавиться от нее через самоанализ. “Кто в нем был объектом моего гнева? Разве я разгневался на него не потому, что отождествил себя с телом? Что я узнал из Священных Писаний? В какой мир (духовный или материальный) я направляюсь? Как я мог почувствовать какую-то недоброжелательность к этому человеку после утверждения о том, что я не тело или ум, а Атман [высшее Я]?” Нам следует регулярно выполнять самопроверку такого рода. В конечном счете мы прекратим испытывать гнев к кому бы то ни было. Мы будем чувствовать угрызения совести, и это направит нас на правильный путь».
Не упускайте ни одной возможности для служения
«Дети, знаете ли вы, чего Амма ждет от вас? Вы должны быть подобными солнцу, а не светлячку. Светлячки порождают свет только лишь для собственных нужд. Не будьте похожими на них. Самоотверженность – это всё, чего вы должны желать. Вам следует быть теми, кто поднимает руки для оказания помощи другим, даже в момент вашей смерти».
«Дети, не упускайте ни одной возможности для служения другим. Мы не должны никого заставлять терпеливо дожидаться нашей помощи до тех пор, пока нам будет удобно ее оказать».
«Дети, бескорыстное служение будет способствовать нашему духовному росту. Помогая другим, мы фактически помогаем себе. С другой стороны, каждый раз, когда мы совершаем эгоистический поступок, мы вредим себе».
Самоотверженность – это цель
«Дети, самоотверженность – это та цель, которую необходимо достичь. Действия наряду с медитацией, джапой [повторением мантры или имени Божьего], исполнением духовных песнопений и другими духовными практиками – это средства достижения состояния самоотверженности. Всегда должен быть баланс между медитацией и действием. Одни только действия не могут привести вас к цели. Действие, выполненное с самоотдачей и любовью, – это правильный путь. Действие должно быть хорошо укорененным в исконных принципах духовности, иначе оно не будет вести вас к цели. Только выполненное с правильным отношением действие может привести вас к состоянию самоотверженности».
«Студент-медик – это не врач. Чтобы стать хорошим врачом, требуются годы интенсивного обучения и подготовки. Но даже если он еще интерн [студент, работающий в больнице], мы можем называть его врачом, хоть он еще и не имеет диплома. Почему? Потому что это та цель, которой он достигнет в конце своего обучения. Что бы он ни делал, он делает это в качестве подготовки к достижению этой цели. Его цель – стать врачом; он постоянно помнит об этом и прилагает все усилия для достижения этой цели. Он воздерживается от действий и избегает ситуаций, которые могут стать препятствием на его пути. Аналогичным образом, наша цель – самоотверженность, но мы еще не достигли ее. Мы исполняем наши обязанности и совершаем действия, помня о том, что это состояние является нашей целью. Пусть сейчас наши действия не бескорыстны, мы называем их бескорыстными так же, как можем называть интерна врачом. Но мы всё еще учимся, и нам предстоит пройти долгий путь, прежде чем мы доберемся до цели. Мы должны быть полны решимости достичь цели; нам следует избегать любых ненужных мыслей, и всякий раз, когда мы выполняем действие, мы должны стараться воздерживаться от привязанности к действию или его плодам».
«Действие, выполненное в духе самоотверженности, гораздо выше действия, выполненного с эгоистичными побуждениями. Тот, кто вдохновляем идеалом самоотверженности, меньше привязан к действию и более предан идеалу самоотверженности. Самоотверженное отношение обладает собственной красотой. По мере того, как вы всё больше и больше переживаете блаженство и радость бескорыстного действия, вы всё глубже и глубже погружаетесь в состояние самоотверженности и медитации. Таким образом, в начале просто чувствуйте себя вдохновленными самим этим идеалом. Любите этот идеал; вдохновляйтесь им. Поначалу требуется сознательное и волевое усилие. По мере того, как вы будете чувствовать себя всё более и более вдохновленными идеалом самоотверженности, вы станете работать по велению сердца. Само выполнение работы будет порождать радость, идущую из глубины вашего существа. В конечном счете это станет спонтанным переживанием».
Выполняйте вашу работу искренне
«Дети, вы должны выполнять вашу работу искренне. Независимо от того, считаете ли вы ее значимой или незначительной, нравится она вам или нет, вам следует выполнять свою работу с интересом и любовью. Когда вы работаете подобным образом, когда любовь начинает наполнять всё то, что вы делаете, тогда ваша работа становится садханой [духовной практикой]».
«Не упускайте возможностей, которые попадаются у вас на пути, для выполнения бескорыстных действий. Тогда вы постепенно начнете обретать умственную чистоту и преданность. Продолжая усердно, вы будете обретать еще большую ясность ума и более глубокое понимание. В конечном счете это приведет вас к состоянию совершенства, состоянию Самореализации».
«Если можете, сделайте уборку в каком-нибудь грязном общественном месте без чьего-либо настояния. Сделайте это, просто проявляя заботу о других. Это действие станет прекрасным деянием. Чистота ваших побуждений наделяет работу красотой. Неведомое чувство радости возникает внутри вас в результате выполнения такой работы».
Бескорыстное служение и медитация
«Наряду с выполнением бескорыстных действий необходимо также находить достаточно времени для самоанализа, медитации и молитвы. Когда вы будете пытаться совершать бескорыстные действия, обязательно возникнут трения и конфликты. Это неизбежно, особенно если вы работаете в группе. Иногда, из-за трений и конфликтов, ваш ум будет взволнован. Это, в свою очередь, может привести к ослаблению вашего энтузиазма и энергии, и вы можете почувствовать себя менее вдохновленными идеалом самоотверженности. Неизбежно возникнут гнев, ненависть и мысли о мести. С целью устранения подобных негативных чувств и постоянного поддержания правильного внутреннего настроя вы должны медитировать, молиться и заниматься самоанализом. Вы не должны позволять каким-либо мыслям препятствовать вашему духовному росту. Вы не должны испытывать ни к кому никаких неприязненных чувств».
«Только бескорыстные действия способны помочь вам погрузиться глубже в медитацию. И подлинная медитация наступит только тогда, когда вы станете действительно бескорыстными, потому что именно самоотверженность устраняет мысли и ведет вас глубоко в безмолвие».
«Если садхак [духовный искатель] не трудится, он обманывает мир и Бога, называя это духовностью».
Делитесь имеющимся с другими
«Нам следует замечать нуждающихся и помогать им. Нам следует оказывать помощь тем, кто потерял здоровье и не может больше работать; инвалидам; детям, от которых отказались родители; тем, кто болен и не имеет средств для лечения; тем, кто стар и не имеет семьи, которая бы помогала им. Это наша дхарма [долг], и нам не следует ожидать чего-либо взамен за нашу помощь».
«Хорошо, если вы даете деньги ашрамам [духовным центрам] и другим учреждениям, которые выполняют служение в мире. Они не будут тратить эти деньги впустую. Такие учреждения, как ашрамы, тратят деньги на благотворительные проекты; но даже в этом случае мы не должны давать только для того, чтобы прославиться своей щедростью. Мы должны рассматривать это как возможность служить Богу. Если мы сделаем пожертвование, это всё равно зачтется нам. Когда мы делаем пожертвование, только нам следует знать об этом. Разве не говорится, что левой руке не следует знать того, что делает правая?»
«Нам следует делиться имеющимся с другими и стремиться вносить свой вклад в благосостояние общества тем или иным образом. Именно отдавая, мы продвигаемся вперед по духовному пути. Если мы будем копить богатство, наше духовное развитие будет слабым, и постепенно наши жизни увянут. Кровь, которая перекачивается сердцем, циркулирует и распределяется равномерно по всему телу. Что случилось бы, если бы наше кровообращение остановилось? Мы бы свалились и умерли. Аналогичным образом, всё то, что имеется у нас, должно циркулировать и разделяться с другими. Нам не следует копить богатство, потому что в этом случае общество становится застойным и не может развиваться как целостный организм. Именно благодаря бескорыстному разделению с другими цветок жизни становится красивым и ароматным».
Служите без ожидания
«Нам следует служить другим без каких-либо ожиданий. Когда другие бросают в нас шипы, нам следует быть в состоянии бросать им цветы. Когда они дают нам яд, нам следует давать им паясам [сладкую рисовую кашу]. Именно такого рода ум нам следует иметь. Смысл служения миру состоит в развитии ума такого рода».
В чем нуждается мир
«Мир нуждается в выполняющих служение людях, а не в лидерах. Желание каждого – стать лидером. У нас полно лидеров, которые не являются подлинными лидерами. Давайте лучше станем теми, кто выполняет подлинное служение. Это единственный способ стать подлинным лидером».
