Брахман – это принцип любви

/in /by

4 апреля 2014, Амритапури, беседа с Аммой на берегу моря

Искатель истины: Амма, если всё – Брахман*, если я – Брахман, ты – Брахман, микрофон – Брахман, то зачем нужны все эти духовные практики, направленные на очищение ума?

Амма: Сын мой, вода из-под крана – это вода, вода в заводи – вода, морская вода – вода и фильтрованная вода – тоже вода. Но разве ты пьешь любую воду? Нет. Вода может иметь температуру 10 градусов, 20 градусов, 40 градусов, 100 градусов… Но только кипяченая вода будет очищена от всех бактерий. Брахман – это принцип любви. Эта любовь подобна лестнице с несколькими ступенями. Нижняя ступень любви – это корыстная любовь, подобная любви к корове за ее молоко. Когда корова перестает давать молоко, ее продают мяснику. Это тоже любовь, но любовь низкого порядка. Нам необходимо подняться с этой ступени до истинной любви – любви бескорыстной.

 

Верно: всё – Брахман. Но способны ли вы осознавать эту истину, когда вас ругают, критикуют, высмеивают, даже бьют? Если вы способны сохранять покой и умственное равновесие даже в таких ситуациях, то нечего больше очищать. До тех пор, пока вы на это не способны, требуется совершать такую практику, как медитация, повторение мантр [священных формул] и т.д.

Жили-были два садху [аскета]. Однажды они постились целый день и сильно проголодались. В течение дня они получили немного пищи в качестве подаяния, но ждали, пока зайдет солнце, чтобы поесть. Они пришли к реке и решили остановиться там на ночлег. Один из садху захотел перед едой совершить омовение. Когда он вошел в воду, второй садху начал есть. Съев свою долю, он остался голоден. Немного подумав, он решил съесть и долю второго садху. Когда вернулся второй садху, он спросил, где его еда. Первый садху ответил цитатой из Бхагавадгиты: «Кто бы ни вкушал пищу, я или ты, переваривает ее тот же огонь Вайшванара». Поняв, что он съел всю пищу, второй садху взял в руки палку и начал его бить. Первый садху закричал: «Стой! Что ты делаешь?» Второй садху ответил другой цитатой из Гиты: «Высшее “Я” ни меч не может рассечь, ни огонь опалить…»

Дети мои, нельзя использовать принцип «ахам брахмасми» [«я – Брахман»] как оправдание для того, чтобы попирать права других людей. Напротив, тот, кто действительно знает, что «ахам брахмасми», не сможет даже подумать о причинении вреда другим. Если вы познали, что вы Брахман, голод других людей становится вашим голодом. Печаль других людей становится вашей печалью. Радость других людей становится вашей радостью. Если таково ваше опытное переживание, то нечего больше очищать.

Мы должны рассматривать всех людей и все ситуации в этом мире, как зеркало. Сейчас, когда кто-то ругает нас, мы испытываем печаль. Когда кто-то проявляет по отношению к нам любовь, мы испытываем радость. Используйте этот опыт для того, чтобы понять, что когда вы ругаете других, они ощущают печаль, а когда вы проявляете по отношению к ним любовь, они испытывают радость. Так мы можем учиться на своем опыте и расширять границы восприятия своего «я».

Если вы способны видеть повсюду добро, то вам нет необходимости повторять мантры, совершать пуджи [богослужебные обряды] или какие-то иные формы духовной практики. Вам ничего не нужно.

Если, увидев, что кто-то упал в канаву, вы говорите: «Он Брахман, канава – Брахман» – и продолжаете свой путь, то с вашим пониманием что-то не так. Если вы действительно видите в нем Брахмана, то вы поможете ему выбраться из канавы. Вы ощутите сострадание.

Если кто-то начнет вас ругать, высмеивать, гневаться на вас, то вы должны использовать это знание и рассуждать так: «Я не тело. Я не ум. Существует ли кто-то, отдельный от меня, на кого можно было бы гневаться?» – и сохранять равновесие. Если вы на это способны, то этого достаточно.

А пока мы на это не способны, нам необходимо продолжать совершать духовную практику и соблюдать другие предписания, которые помогут нам очистить ум.

В то же время, тот факт, что всё – Брахман, не означает, что мы должны пить сточную воду. Знание должно быть практическим. Нам следует видеть в лягушке лягушку, а в слоне слона. Видеть в собаке собаку, а в кошке кошку. Не следует видеть в слоне лягушку, а в лягушке слона. Поймите природу мира и его объектов и примите то, что они таковы, каковы они есть. Зная природу собаки, вы не удивитесь, если она начнет лаять. Собаке свойственно  лаять. Если вы знаете, что пускают фейерверки, вы не будете потрясены, когда они начнут взрываться. Но если вы не знаете этого, то можете даже упасть в обморок.

Дети мои, нам необходима нитья-анитья вивекам – способность отличать вечное от преходящего. В то же время нам необходима практичность. Вот почему важно изучать Священные Писания.

Один человек узнал от своего гуру, что всё – Брахман. Однажды он гулял со своим братом, когда к ним кинулась собака. Брат побежал наутек, но герой нашей истории остался стоять на месте. Брат крикнул ему: «Беги! Это бешеная собака!» – но тот не двинулся с места. Собака укусила его. На следующий день он пожаловался своему гуру: «Ты сказал, что всё – Брахман. Я подумал: “Я Брахман, собака – Брахман. Почему я должен бежать?” Но она всё равно меня укусила». Гуру отвечал: «Почему ты не видел Брахмана и в своем брате, который советовал тебе бежать?»

Пока у вас нет правильного вúдения, вам необходимо прилагать усилия для очищения ума и использовать способность к различению: «нети, нети» – «не то, не то». Вам необходимо изучать Священные Писания.

Всегда говорите добрые слова, совершайте добрые поступки, думайте о хорошем. Держитесь подальше от негативного влияния. Именно так нам следует жить.

—————————–

* Брахман – Абсолют, высшая Реальность

Духовная жизнь учит бесстрашию

/in /by

1 апреля 2014, Амритапури

Искатель истины: Когда я думаю о законе кармы, мне иногда становится страшно.

Амма: Всё, что рождается, должно когда-то умереть. Вы не тело. Вы не ум. Так зачем бояться? Мы должны бесстрашно стремиться к исполнению дхармы*. Для этого необходимы стойкость и мужество.

В армии солдаты проходят подготовку, которая помогает им преодолеть страх. Им приходится бегать среди разрывающихся снарядов. Им приходится выживать в джунглях, питаясь, чем придется, даже змеями. Такая подготовка превращает их в стойких и бесстрашных солдат. Они готовы пройти через всё это, чтобы посвятить жизнь своей стране. Здесь тоже идет обучение бесстрашию. На самом деле мы должны стать даже бесстрашнее солдат, если хотим посвятить свою жизнь миру. Осознавая, что вы не тело, вы должны придерживаться дхармы и жить без страха.

Если вы сунете руку в огонь, то получите ожог. Если вы дотронетесь до оголенного провода под напряжением, то получите удар током. Не имеет значения, сознательно вы это сделали или неосознанно. Независимо от того, как мы совершаем действия – сознательно или неосознанно – они всё равно приносят плоды. Так что нам необходимо быть чрезвычайно бдительными. Все наши действия должны сначала проходить через фильтр осознания. Осознанность может защитить нас.

Гуру подобен чумату танги [придорожной подставке, на которую путешественники могут поместить свой груз]. Когда путник видит невдалеке такую подставку, груз, который он несет, становится легче уже от сознания того, что он может в любой момент опустить его. Присутствие гуру играет такую же роль. Мы знаем, что если наше бремя станет невыносимым, мы всегда сможем снять его с себя. Гуру дает ученику силу выстоять перед лицом испытаний.

Дети мои, беды и смерть приходят ко всем. Мы должны молиться так: «Да будут в моем уме только добрые мысли, да буду я совершать только добрые поступки». Такие люди живут вечно.

————–

* Дхарма – праведность, долг, справедливость.

Смех и мудрость на берегу моря

/in , /by

31 марта 2014 г., Амритапури

В 16:15 Амма пришла на берег моря для медитации вместе с обитателями и гостями ашрама. После медитации началась беседа в форме вопросов и ответов. Один обитатель ашрама рассказал следующую историю. Как-то раз, во время одной из европейских программ Брахмачари Шубамриты,* которую помогал организовывать этот обитатель ашрама, ему пришлось отлучиться по нужде, когда Шубамрита отвечал на вопросы из зала. Когда он вернулся в зал, то обнаружил, что все смотрят на него и посмеиваются. Только тут он понял, что забыл выключить беспроводной микрофон, который был к нему пристегнут…

Услышав эту историю, Амма и все присутствующие от души рассмеялись. Затем Амма сказала:

«Дети мои, из всего, что происходит в жизни, можно извлечь какой-то урок. Сейчас у нас есть информация, но нет способности к различению; у нас есть знание, но нет осознанности.

Что нам необходимо – так это осознанность. Большинство из нас действуют бездумно. А те, кто думают, редко ведут себя подобающим образом. Нам не хватает шраддхи [бдительности]. Если вам жарко, вы включаете вентилятор, но если он не был почищен, то с него на вас полетит пыль и грязь. Вы весь день наполняете резервуар водой, но вечером он всё еще пуст. Почему? Вы не заметили отверстия в стенке резервуара.

Дети мои, старайтесь осознавать каждое слово, которое вы произносите. Чтобы началась война, достаточно одного неосторожного слова премьер-министра. Слова обладают большей силой, чем многие из нас думают».

Чтобы проиллюстрировать эту мысль, Амма рассказала следующую историю:

«Однажды гуру наставлял своих учеников, как произносить ведические мантры. Он был так погружен в это занятие, что не заметил, как вошел царь. Когда гуру понял, что находится в присутствии царя, то поприветствовал его. Царь сказал гуру: «Вот вы повторяете все эти мантры… В чем смысл? Разве это не пустая трата времени?»
Гуру нахмурился. «Убирайся вон!» – велел он царю.
Царь спросил: «Что тебя так рассердило? Я всего лишь задал простой вопрос».
Гуру закричал: «Я сказал: убирайся вон!»
Царь возмутился: «Кто ты такой, чтобы мне указывать? Я велю отрубить тебе голову!»
Услышав это, гуру улыбнулся и сказал: «Ты уверен, что повторение мантр не оказывает воздействия? Всего лишь два обычных слова превратили тебя в убийцу. Что говорить о силе неоднократного повторения мантр, содержащих биджакшары, наполненные санкальпа-шакти [силой волеизъявления] наших риши [просветленных мудрецов древности]!

Дети мои, осознанность – это суть духовной жизни».

———————————

* Брахмачари Шубамрита – один из ближайших учеников Аммы, который регулярно проводит публичные программы в разных странах Европы, в том числе и в России.

Будьте сострадательны по отношению к природе. Новогоднее послание Аммы.

/in , /by

1 января 2014 г., Амритапури

Празднование Нового года в Амритапури – незабываемое время. После вечерних бхаджанов [духовных песнопений] в большом зале состоялся концерт, на котором были представлены классические индийские танцы, театрализованная постановка одной из притч Аммы и многое другое.

Амма весь вечер находилась в центре зала и смотрела представление вместе с обитателями и гостями ашрама, а у нее на коленях, сменяя друг друга, всё время сидели маленькие дети. После завершения культурной программы Амма произнесла новогоднее послание.

«На пороге новый год. Одна лишь мысль о новом годе пробуждает вибрации радостного ожидания, счастья и праздника. Пусть цветы мира и счастья расцветут в сердцах моих детей. Пусть аромат этих цветов наполнит мир через ваши добрые дела.

Многие из событий, произошедших в прошлом году, оставили в нас глубокий болезненный след. Войны, конфликты, природные бедствия… Этот список можно продолжить. Война в Сирии, ураган на Филиппинах, массовые разрушения в штате Уттаркханд… Страшные картины этих трагедий продолжают стоять у нас перед глазами. Мы устраиваем много обсуждений и много пишем о проблемах, которые стоят сегодня перед человечеством, но нам еще предстоит по-настоящему осознать их. Многие люди говорят о защите окружающей среды, но истинное величие – в том, чтобы претворить эти принципы в жизнь и сделать что-то конкретное. За последний год мы уничтожили 12,5 миллионов акров лесов. Сколько времени нам потребуется, чтобы восстановить эти леса? Возможно ли это? Ученые называют леса “легкими планеты”. Мы должны осознать, что загрязнять реки, океаны и леса – всё равно что вводить яд себе в кровь. Вместо того, чтобы выполнять свой долг и защищать природу, люди ее уничтожают. У Аммы есть просьба: когда мы будем строить планы на новый год, мы должны взять на себя обязательство проявлять сострадание по отношению к природе. Каждое маленькое усилие, предпринимаемое нами для охраны окружающей среды, ценно, потому что помогает поддерживать жизнь. Это ценнее любого материального богатства. Через посредство школ мы можем пробудить в детях интерес к защите природы, как в них пробудили интерес к накоплению денег.

Одним лишь переворачиванием страниц календаря ничего не изменишь. Гнев, вожделение и зависть – вот внутренние нечистоты, которые превращают “хорошие времена” в “плохие времена”. Мы должны иметь в жизни высшую цель. Представьте, что по морю плывет корабль, паруса которого прекрасно ловят ветер. Но если капитан не знает, в какой порт следует его корабль, он будет просто бесцельно плыть. Если нет пункта назначения, то каким бы гладким ни было плавание, всё будет тщетно. Именно цели дают нам энтузиазм, силу и энергию. Ими мы живем.

Чтобы помочь нам двигаться к цели, необходима самодисциплина. Если наша цель – духовность, мы будем стараться взращивать добрые мысли. Мы будем стараться делать добрые дела. Мы не будем предаваться праздномыслию. Мы не будем завидовать, видя, что кто-то добился успеха. Нас не будет смущать происходящее вокруг – мы будем лишь стараться делать то, что можем. Мы будем читать духовные книги и посещать духовные встречи.

Смерть, как тень, всегда маячит перед нами и позади нас. Наше тело подобно арендованному дому. Нас в любой момент могут попросить освободить его. Вместо того, чтобы покидать его с дракой и криками, мы должны быть готовы покинуть его с радостью и смехом. Прежде чем смерть одолеет нас, нам нужно завершить много важных начинаний. Жизнь дает нам возможность оглянуться назад, оценить достигнутое и в то же время смотреть вперед, сосредоточившись на действии. Почему мы вступили на жизненный путь? Какова наша цель? Идем ли мы верным путем? Или мы сбились с пути? Начало нового года – это время для самоанализа и твердых решений.

Мы моемся каждый день, чтобы оставаться чистыми. Энтузиазм – это как ванна для ума. Но недостаточно чувствовать прилив энтузиазма и подъем только на Новый год. Мы должны поддерживать это чувство на протяжении всего года. Когда мы просыпаемся утром, мы умываемся и готовимся к предстоящему дню. Никто не хочет выглядеть грязным и некрасивым. Обычно это первая мысль дня. Но нам необходимо также “умыть” ум. Мы должны очистить его от “пыли” негатива. Тогда не только наши жизни, но и жизни всех вокруг нас станут прекрасными. Если таким будет наш настрой, то весь мир расцветет, как всё расцветает весной.

Пусть дети Аммы станут посланниками любви и мира. Амма молится о том, чтобы жизнь всех ее детей была наполнена миром и счастьем. Пусть всех благословит Божественная милость. Давайте вместе повторять “Ом лока самаста сукхино бхаванту” — “Да будут все существа во всех мирах счастливы”. Трудно устранить тьму, но в присутствии света тьма исчезает сама собой. Пусть светильники любви и сострадания ярко горят в сердцах всех детей Аммы. Пусть Параматман [Всевышний] даст нам силу».

Завершив свое послание молитвой о мирном новом, 2014 году, Амма запела песню Khusiyom Ki Bahar. Все собравшиеся пели вместе с Аммой, пребывая в молитвенном настроении, которое достигло особой высоты во время хорового исполнения заключительных строк: «Ом лока самаста сукхино бхаванту».

Затем настроение в зале стало еще более приподнятым и веселым: Амма запела песню Meri Jhopadhi De, и все стали раскачиваться в такт, хлопая в ладоши. Во время исполнения заключительной песни Tannana Tannana многие, не в силах сдержать радость, вскочили с мест и стали танцевать. В завершение праздника Амма раздала всем пайясам [сладкий пудинг].

Сделай маленький шаг. Новогоднее послание Аммы 2013 г.

/in , /by

1 января 2013 г., Амритапури

Встреча Нового года в Амритапури началась с праздничного представления. Традиционные индийские танцы перемежались пением бхаджанов [духовных песнопений], а завершилось представление хореографической постановкой, в которой дети из разных стран танцевали под мелодию We are the World [«Мы – мир»].

Амма попросила всех повторять вместе с ней Лока самаста сукхино бхаванту [Пусть все существа во всех мирах будут счастливы], представляя, что на играющих повсюду детей сыплются цветы мира.

Затем Амма произнесла Новогоднее послание. Вот некоторые выдержки из него:

 «Всякий жизненный опыт подобен гуру, а жизнь называют маха-гуру [великим гуру]. Жизнь заставляет нас проходить через множество испытаний. Мы извлекаем из этих испытаний многочисленные уроки. Мы можем почерпнуть вдохновение из жизненного опыта прошлого года. Мы можем извлечь уроки из своих ошибок, исправить их и двигаться вперед».

«Единственное, ради чего дети учатся сегодня, – это ради того, чтобы получить хорошую работу. Они не испытывают подлинного желания учиться и развиваться как личности. Детям постоянно твердят: “Учитесь, учитесь, учитесь”. Но помимо этого необходимо прививать детям нравственные ценности. Если не привить детям нравственные ценности в раннем возрасте, в этом мире будут жить одни асуры [демоны]: не будет ни людей, ни дэв [божественных существ]. Сегодня у детей нет образцов для подражания, которые были у предыдущего поколения».

«Рождение нового года – повод поразмышлять о быстротечности времени. Именно в этот момент мы начинаем осознавать ценность времени. Истина состоит в том, что Смерть неотступно следует за нами с самого нашего рождения. Прежде чем Смерть одолеет нас, мы должны завершить несколько важных начинаний. Каков смысл этого жизненного путешествия? Какова наша цель? Идем ли мы верным путем? Или мы сбились с пути? Пришло время поразмышлять об этом и принять твердые решения».

«Самое большое путешествие начинается с самого маленького шага. Пусть в ознаменование Нового года каждый из нас совершит в своей жизни маленькие перемены. Если мы все сможем сделать это, то мы сможем вступить в новый век любви, сострадания и бескорыстия. Давайте вознесем молитвы Параматману [Богу] и, как единый разум, будем двигаться вместе к единой цели».

Новогоднее послание Аммы 2012 г.

/in , /by

Пусть Новый год ознаменует рождение нового человека и нового общества

1 января2012 г., Амритапури

«Да будут наши жизни и жизни всех существ исполнены добра. Это молитва Аммы. Да пробудится в детях Аммы божественная сила совершать позитивные изменения – как внутри себя, так и в мире. Молитва Аммы – чтобы этот Новый год ознаменовал рождение нового человека и нового общества.

 

Новый год – это благоприятное время, которое люди стараются использовать для того, чтобы исправить все ошибки, совершенные ими в прошлом году, и преодолеть свою лень. Пробуждается энтузиазм и интерес к новым начинаниям. Многие принимают новогодние решения. Люди стараются выработать новые привычки. Многие начинают вести дневник. Однако, если заглянуть в этот дневник полгода спустя, мы увидим, что записи велись в нем только первые две недели – в лучшем случае, три месяца. Подобную тенденцию можно наблюдать в жизни многих людей. Мы не способны последовательно осуществлять хорошие начинания. Непрерывные усилия всегда вознаграждаются. Например, если кто-то много лет прослужил в армии или другой организации, он всегда получает от этой организации поощрения. Но мы не проявляем упорства в осуществлении хороших начинаний и не держим обещаний. Многие начинают заниматься йогой, но два или три дня спустя прекращают занятия. Многие с большим энтузиазмом приступают к занятиям медитацией, но бросают их через пару месяцев.

Нельзя откладывать добрые дела на потом. Наш ум постоянно меняется. Необходима постоянная осознанность и сознательное усилие, чтобы говорить добрые слова, делать добрые дела и проявлять терпение и сострадание. Подобные действия постепенно превращаются в привычки, и в конце концов становятся спонтанными. Такие привычки приносят успех в жизни.

Людям дана абсолютная свобода писать на страницах жизни то, что они хотят. Бог дал нам бумагу и ручку, но Он никогда не будет диктовать нам, что писать. Он лишь покажет нам, как писать. Он будет постоянно давать нам подсказки. Что писать на страницах жизни, он оставил на наше усмотрение. Мы обладаем свободой. Если мы пожелаем, то можем писать прекрасные письма, полные добра и любви. Мы также можем писать безобразные письма, полные злости и ненависти. Бог будет постоянно подсказывать нам, к каким результатам приводит добро, а к каким зло. В 2011 году человечество получило много таких подсказок.

Природные бедствия, социальные конфликты и экономический кризис не дают спокойно спать бесчисленному количеству людей во всем мире. Страх и беспокойство наполняют умы людей и преследуют их всё сильнее с каждым днем. Вследствие неосмотрительных действий, совершенных людьми, природная гармония нарушена. Воздух, вода и земля отравлены. Природа, которая когда-то была подобна камадхену, исполняющей желания корове, истощена. Запасы нефти стремительно сокращаются. Продуктов питания становится всё меньше. Питьевая вода и чистый воздух становятся редкостью. В чем была наша ошибка? Настоящая ошибка кроется в нашей неспособности отличать то, что необходимо, от того, что является роскошью.

Если бы нынешнее поколение могло осознать и восстановить в правах такое понятие, как дхарма [праведность], бедность и голод исчезли бы как кошмарный сон.

Новый год напоминает нам о течении времени. Как вода капля за каплей вытекает из треснувшего сосуда, так минута за минутой сокращается продолжительность нашей жизни. Самое большое сокровище, которым мы, люди, обладаем в этом мире, – это время. Всё, что потеряно, можно вернуть, кроме времени. Понимая это, мы должны проживать каждый момент осознанно. Мы должны также помнить, что каждое тиканье часов – это шаг Смерти, которая приближается с каждым мгновением.

Всё, что мы видим, слышим или переживаем в мире, эфемерно. Нам следует найти вечный субстрат всего – Атман [высшее “Я”]. Тогда мы поймем, что никто в этом мире не отличен от нас.

Независимо то того, будем мы смеяться или плакать, дни всё равно пролетят. Там почему мы не выбрали смех? Смех – это музыка души. Нам не следует смеяться, видя чужие недостатки. Давайте видеть во всех хорошее и делиться друг с другом добрыми мыслями, словами и поступками. Давайте также постараемся смеяться, видя свои изъяны и недостатки.

Многие говорят Амме, что в 2012 году наступит конец света. Амма не чувствует, что это произойдет. Где-то в мире могут произойти некоторые бедствия. Если мы посмотрим на землю, если мы посмотрим на воду, если мы посмотрим на воздух, если мы посмотрим на Природу, если мы посмотрим на людей, то мы увидим, что всё находится в состоянии волнения. Это волнение должно отозваться подобно грому где-то в мире в той или иной форме. Как бы то ни было, смерть является неизбежной частью жизни. Она может наступить в любое время, в любом месте. Но подобно тому как мы начинаем писать новое предложение после точки, конец одной жизни всего лишь знаменует начало другой. Однако мы не должны жить в страхе. Вместо этого мы должны учиться принимать [всё, что происходит]. Наше отношение должно быть таким: “Что бы ни случилось, я буду сильным, мужественным и счастливым”. Жить в страхе – это всё равно что спать на бомбе; мы никогда не сможем спать спокойно. Но повторяю: Амма не чувствует, что случится что-то очень серьезное. Повсюду в мире постоянно происходят трагедии. Даже сегодня, когда мы едем куда-то, разве мы не видим аварий? Разве мы не слышим об авиакатастрофах? Регулярно происходят наводнения, землетрясения, циклоны и цунами. Где бы мы ни были, давайте будем счастливы и взрастим веру в истинное “Я”. Давайте будем творить добро.

 

Черви рождаются, размножаются и умирают. То же самое делают звери. Если люди будут жить так же, в чем будет разница между нами и другими существами? Какое послание мы оставим миру? Благодаря бескорыстным деяниям махатмы [Великие Души] живут вечно. Даже если мы не способны к такой самоотдаче, как они, давайте по крайней мере постараемся сделать хоть что-то малое ради других. Даже если в пустыне вырастет всего одно дерево, оно даст какую-то тень. Даже если расцветет всего один цветок, будет какая-то красота. Возможно, мы не сможем читать при свете лампочки в 15 ватт, но если будут вместе светить несколько таких лампочек, мы сможем нормально видеть. Аналогичным образом мы можем многого достичь благодаря единству. Мир подобен озеру, которое не может очистить один человек. Но если каждый сыграет свою роль, мы сможем очистить его вместе. Давайте не будем лениться. Давайте постараемся сделать, что в наших силах. Так мы несомненно достигнем того, что необходимо.

Как любое другое решение, счастье – это тоже решение, твердое решение: “Что бы ни случилось, я буду счастливым. Я буду сильным. Я никогда не одинок. Параматман [Бог] всегда со мной”. Пусть мои дети обладают необходимой умственной силой, энтузиазмом и уверенностью в себе. Пусть божественная милость сопутствует всем моим детям».

Выдержки из новогоднего послания 2012 г. Маты Амританандамайи.

Послания Аммы

/in /by

ПАРИЖ 2007

Сострадание – единственный путь к миру

 «Сострадание – основа мира. Сострадание пребывает внутри каждого. Однако трудно ощущать и проявлять его во всех наших действиях. Нам необходимо обратить взор внутрь и начать поиск в глубине нашего существа. “По-прежнему ли мое сердце исполнено жизни? Способен ли я еще ощущать скрытый внутри меня источник любви и сострадания? По-прежнему ли мое сердце тает при виде чужой боли и беды?  Плачу ли я вместе с теми, кто страдает? Пытался ли я вытереть слезы моего ближнего, стремясь утешить его, накормил ли хоть раз голодающего, подарил ли хоть один комплект одежды нуждающемуся?” Так мы можем проводить честный самоанализ. Тогда утешительный свет сострадания сам воссияет в наших умах».

 Кинофестивать Cinéma Vérité 2007 г., Париж.

НЬЮ-ЙОРК 2006

Взаимопонимание и сотрудничество между религиями

 «Какую бы религию человек ни исповедовал, если он осознал духовные принципы, то может достичь высшей цели – познания своей истинной природы. Если в банке мед, то неважно, какого цвета банка. Без осознания духовных принципов религия сводится к слепой вере, сковывающей нас. … Сила религии – в духовности. Духовность – это цемент, скрепляющий здание общества. Исповедовать религию и жить без духовности – это всё равно, что строить башню, наваливая камни и не скрепляя их цементом. Она легко разрушится».

Межконфессиональный центр Нью-Йорка, церемония вручения ежегодной
межконфессиональной награды Джеймса Паркса Мортона, 2006 г., Нью-Йорк. 

БАРСЕЛОНА 2004

Пусть торжествуют мир и счастье      

 «Если начнется третья мировая война, пусть это будет не война между странами, а война против нашего общего врага – бедности.

В сегодняшнем мире люди страдают от двух видов бедности – той, что обусловлена отсутствием пищи, одежды и крова, и той, что вызвана отсутствием любви и сострадания. Необходимо прежде всего искоренить второй из этих двух видов бедности – ведь если наши сердца наполнятся любовью и состраданием, мы будем искренне служить тем, кто страдает от отсутствия пищи, одежды и крова». 

Парламент религий мира, 2004 г., Барселона. 

ООН, ЖЕНЕВА, 2002

Пробуждение универсального материнства 

«Сущность материнства проявляется не только в женщинах, которые произвели на свет детей; она заложена и в женщинах, и в мужчинах. Это состояние ума. Это любовь, а любовь – само дыхание жизни.

Сегодня, когда повсеместно стали нормой конкуренция и вражда, именно женские качества – терпение и терпимость – поддерживают ту гармонию, которая есть в мире. Подобно необходимости как положительного, так и отрицательного полюсов для полноты электрической цепи, для полноты жизни необходимо присутствие и взаимодействие и женщин, и мужчин». 

Глобальная мирная инициатива религиозных и духовных лидеров-женщин, 2002 г., ООН, Женева. 

ООН, НЬЮ-ЙОРК, 2000

Подлинная перемена должна произойти внутри

«Мы вступили в новое тысячелетие с большими надеждами и ожиданием перемен. Но хотя цифры, обозначающие год, стали другими, больше ничего по существу не изменилось. Подлинная перемена должна произойти внутри нас. Только если мы избавимся от конфликтов и негатива внутри нас, мы сможем сыграть действительно конструктивную роль в деле упрочения мира.

Если передать всё ядерное оружие мира в музей, это само по себе не приведет к миру на земле. Сначала должно быть устранено ядерное оружие ума». 

Саммит тысячелетия во имя мира во всем мире, Генеральная ассамблея ООН, 2000 г., Нью-Йорк.

Амма о природе

/in /by

«Всё в космосе подчинено определенному ритму. Ветер, дождь, волны, ток нашего дыхания и сердцебиение – всё имеет ритм. Подобно этому, существует ритм жизни. Наши мысли и действия создают ритм и мелодию нашей жизни. Когда ритм наших мыслей сбивается, это отражается на наших действиях. Это, в свою очередь, нарушает сам ритм жизни. Ныне мы наблюдаем это повсеместно.

 В наши дни постоянно усиливается загрязнение воздуха; то же можно сказать и о воде. Реки пересыхают. Леса уничтожаются. Распространяются новые болезни. Если это будет продолжаться, Природу и человечество постигнет страшная беда».

«Природа подобна курице, несущей золотые яйца. Но если мы убьем курицу и захотим забрать все золотые яйца сразу, мы потеряем всё. Мы должны прекратить загрязнять и эксплуатировать Мать Природу. Мы должны защищать ее, чтобы обеспечить свое выживание, а также выживание будущих поколений. Природа – это дерево исполнения желаний, которое в изобилии снабжает человечество всем необходимым. Однако сегодня мы уподобились глупцу, который рубит сук, на котором сидит.

 Если у нас в крови увеличится количество лейкоцитов, это может быть признаком рака. Хотя лейкоциты по природе своей не опасны, если их число превысит определенный предел, мы можем заболеть. Подобным образом нам нужны природные ресурсы, чтобы жить. Но если мы будем эксплуатировать Природу и наносить ей урон, это создаст угрозу и для нас самих, и для других.

 У Аммы есть просьба. Каждый человек на этой планете должен внести вклад в восстановление гармонии с Природой. Прежде всего, мы должны сделать всё возможное, чтобы остановить загрязнение. Фабрики и другие промышленные предприятия необходимы, но нам следует найти новые способы снижения обусловленного ими загрязнения воздуха и воды. Очень важно также строить фабрики вдали от жилых районов.

Увеличение количества автотранспорта в городах является одной из основных причин загрязнения. Большинство семей уже имеют по крайней мере одну машину. Если пять человек, живущих и работающих поблизости друг от друга, договорятся о совместном использовании своих автомобилей и будут по очереди возить друг друга на работу, вместо пяти машин на дороги выедет одна. Если этого принципа будут придерживаться все жители страны, из каждых 100 000 машин останется 20 000. Резко снизятся масштабы загрязнения, и удастся сэкономить большое количество нефти. Всем известно, что запасы нефти стремительно истощаются. Если люди будут совместно использовать свои автомобили, нефти хватит на более длительное время, но, что еще более важно, будет крепнуть любовь и сотрудничество между людьми. Амма полагает, что мы все можем постараться претворить эту идею в жизнь.

 Когда нам необходимо преодолеть небольшое расстояние, вместо того, чтобы тратить топливо, мы можем ездить на велосипедах, что также обеспечит нам физическую нагрузку. Одна из основных причин роста заболеваемости сегодня – недостаток физической активности. Некоторые матери жалуются Амме, что им дорого обходятся спортивные абонементы для детей. Когда Амма спрашивает, как дети добираются до спортзала, матери отвечают, что подвозят их на машине, даже если до зала всего несколько километров. Если бы ребенок прогулялся туда пешком, ему было бы достаточно физической нагрузки, и деньги на абонемент можно было бы сэкономить.

Всё меньше людей занимаются огородничеством. Даже если у нас небольшой участок земли, мы должны постараться вырастить на нем немного овощей, используя органические удобрения. Нам следует проводить с растениями некоторое время, разговаривать с ними и целовать их. Подобные взаимоотношения с Природой вдохнут в нас новые жизненные силы.

 Самую важную роль в поддержании природной гармонии играют леса. Лишь благодаря им в сегодняшнем мире осталось какое-то подобие гармонии. Каждое государство должно стараться защитить оставшиеся на его территории леса и посадить как можно больше новых деревьев. Каждому из нас следует дать обет сажать по меньшей мере одно дерево в месяц, так чтобы каждый человек сажал 12 деревьев в год. Если участие в этой инициативе примут все, мы сможем восстановить природную красоту за короткий промежуток времени. Амма слышала, что существует вид дерева [дакриодес высокий, произрастающий в странах Карибского бассейна], корни которого переплетаются и сращиваются с корнями других деревьев этого же вида. Каким бы сильным ни был ветер, он не может их выкорчевать. Если мы будем жить в гармонии, любви и согласии с Природой, то обретем силы для преодоления любого кризиса.

 Природа – наша первая мать. Она питает нас на протяжении всей нашей жизни. Наша биологическая мать, возможно, позволяет нам сидеть у нее на коленях несколько лет, но Мать-Природа терпеливо выдерживает груз нашего тела всю нашу жизнь. Она убаюкивает, кормит и ласкает нас. Как ребенок в долгу перед своей биологической матерью, так мы должны чувствовать долг и ответственность перед Матерью-Природой. Забвение этой ответственности равносильно забвению себя. Если мы забудем Природу, то перестанем существовать, ибо встанем на путь, ведущий к смерти.

 В былые времена отсутствовала необходимость в охране окружающей среды, поскольку забота о Природе являлась частью поклонения Богу и самой жизни. Люди любили Природу и общество и служили им в большей степени, чем памятовали о «Боге». Они видели Творца через творение. Они любили, почитали и защищали Природу, как видимое проявление Бога.

 Давайте попробуем возродить такое отношение. Сегодня самая большая угроза человечеству – это не третья мировая война, а утрата природной гармонии и растущее отчуждение от Природы. Нам следует быть бдительными, подобно человеку, находящемуся под прицелом. Лишь тогда человечество сможет выжить.

 Жизнь становится полноценной, когда люди и природа движутся вместе, рука об руку, в гармонии. Когда мелодия и ритм дополняют друг друга, музыка становится красивой и приятной для слуха. Схожим образом, когда люди живут в согласии с законами Природы, жизнь становится подобна прекрасной песне.

 Природа – это огромный цветочный сад. Звери, птицы, деревья, растения и люди – разноцветные цветы в этом саду. Красота этого сада совершенна лишь в том случае, если все они сосуществуют в согласии, распространяя вибрации любви и единства. Пусть наши умы станут едиными в любви. Давайте сообща трудиться, чтобы не дать этим многоликим цветам увянуть, дабы сад вечно оставался прекрасным».

 (фрагменты из речи «Сострадание – единственный путь к миру», произнесенной Аммой на кинофестивале Cinéma Vérité в Париже в 2007 г.)

Амма о Боге

/in /by

Присутствие Бога

«Говорить, что нет Бога, – это всё равно что говорить “у меня нет языка” вашим собственным языком».

«Бог очень близок к вам, именно поэтому вы не видите Его. Разве можно увидеть собственное лицо без помощи зеркала? И разве можно увидеть наше отражение в зеркале, полностью покрытом пылью? Вытрите пыль и очистите зеркало; тогда, несомненно, вы увидите».

 «Искать Бога за пределами нас самих – это всё равно что пытаться поймать рыбу, осушив океан. Поэтому займитесь самоанализом и обратите взор внутрь».

Памятование Бога

«Как змея сбрасывает старую кожу, так и мы можем освободиться от всех оков и родиться заново благодаря постоянному памятованию Бога. Даже если вы забываете поесть, не забывайте думать о Нем».

«Если неподалеку находится место для отдыха, то одна мысль о том, что ношу, которую вы тащите, скоро можно будет скинуть, облегчает бремя. Таким же образом, когда мы думаем, что Бог рядом, все наши тяготы ослабевают».

«Птица-мать думает о птенцах, оставшихся в гнезде, даже когда улетает в поисках пищи. Подобным образом вы должны удерживать сосредоточение ума на Боге, когда вы заняты мирской деятельностью».

«В тот момент, когда вы вспоминаете своих родителей, родственников, друзей или любимое лакомство, вы видите это вашим мысленным взором. Следует воспитать в себе подобную привязанность к Богу. Это цель джапы [повторения мантры или имени Божьего], медитации и сатсанга [пребывания в обществе мудрецов]».

«Так же, как цвет чернил исчезает, когда к чернилам добавляется много воды, индивидуальный ум растворяется в универсальном уме благодаря постоянному памятованию Бога».

«Горькая тыква теряет свою горечь, если ее некоторое время вымачивать в сахарном сиропе. Аналогичным образом, если человек будет постоянно думать о Боге, негативный ум очистится».

«Предаваясь мирским удовольствиям, мы теряем силу, но благодаря постоянному памятованию Бога наш ум становится сильнее».

«Если долгое время лить воду в бутылку с чернилами, они будут постепенно терять цвет и, наконец, уже нельзя будет определить, были ли в бутылке какие-то чернила. Таким же образом, когда ум расширяется благодаря постоянному памятованию Бога, ощущение индивидуальности растворяется и в конечном счете исчезает. Индивидуальный ум становится вселенским умом».

«Автобус-экспресс останавливается только в ограниченном числе мест и достигает конечной цели поездки без задержек. Постоянное памятование Бога подобно путешествию на автобусе-экспрессе».

Вездесущий

«Внешние формы и цвета различных оберток на леденцах могут отличаться, но внутренняя сущность всех леденцов – одна и та же. Аналогичным образом высший принцип, стоящий за различными формами и красками внешнего мира, один и тот же».

«Кольцо, браслет и серьги сделаны из золота. Если вы смотрите на их внешние формы, вы видите только эти формы; если вы посмотрите глубже, вы сможете увидеть золото, которое является субстратом их всех».

«Уберите границу между двумя полями, и тогда будет только одно поле. Границы и разделения искусственны, они созданы человеком. Зрите во всем Единое».

«Когда мы прекращаем обмахиваться веером, поток воздуха останавливается. Но это не означает, что воздуха нет. Когда перегорает лампочка или перестает вращаться вентилятор, это не означает, что нет электричества. Бог – везде».

«Каким бы именем вы ни называли ее, Божественная Энергия – одна и та же. Бог – это не кто-то, откликающийся лишь на определенный зов. Он пребывает в наших сердцах».

«Актер играет много ролей, но остается одним и тем же. Так же и Бог. Различны Его имена и формы, но Он – Один, стоящий за всем».

«Есть ли какое-нибудь различие между электрическим током, который проходит через холодильник, лампу и вентилятор? Нет, отличаются только объекты. Точно так же каждый человек понимает Бога согласно своей культуре и поклоняется Ему соответствующим образом».

«Посреди озера находится дамба. Озер два, но если бы дамбы не было, то было бы только одно озеро. Эта дамба – неведение, или майя. Двойственность только кажется реальной».

«У нас есть руки, ноги, глаза, нос и т.д., но разве эти различные органы – не части нашего собственного тела? Подобно этому зрите всё видимое как части тела Бога».

Богопознание

«Получите ли вы хоть каплю молока, сжимая уши коровы? Можно ли сказать, что молоко присутствует во всех частях ее тела? Только ее вымя содержит молоко, и мы получим его только в том случае, если подоим корову. Это правда, что Бог всюду, но чтобы действительно познать Его, мы должны соединиться с Ним через духовные практики (садхану)».

«Не каждый, кто участвует в лотерее, выигрывает первый приз. Приз достается одному из миллионов. Таково и познание Бога – оно осуществится только для одного из миллиона».

«Мирские удовольствия похожи на леденец, который сейчас дает сладость, но потом разрушает зубы. Если вы познаете Бога, то сможете наслаждаться сладостью всё время – и без всякого вреда для зубов!»

Самоотдача

«Что будет, если врач скажет пациенту прийти к нему только после выздоровления? Бог – это Тот, кто очищает ум. Примите в Нем прибежище и преподнесите Ему всю грязь вашего ума. Только Он может очистить вас».

«Сев в поезд, разве мы продолжаем нести наш груз и жаловаться на его тяжесть? Примите в Нем прибежище и отдайте Ему всё».

Милость Бога

«Разве не бессмысленно обвинять других, если мы не можем смотреть телевизор из-за того, что не включили его? Милость Бога устремляется к нам всегда, но чтобы обрести ее, мы должны быть настроены на Его мир».

«Какой смысл сидеть в комнате, все двери и окна которой закрыты, и жаловаться на темноту, в то время как снаружи ярко светит солнце? Если мы просто откроем двери наших сердец, то сможем получить милость, которую Бог постоянно посылает нам».

Наши ошибки

«Бог дал людям способность к различению, чтобы они воздерживались от совершения ошибок. Мы должны пользоваться этой способностью. Есть и поле, и семя. Заботливо взращивайте и пожинайте плоды».

«Врач прописал нам тонизирующее средство. Если мы нарушим его предписание и выпьем всю бутыль сразу, он не будет нести ответственности за наше подорванное здоровье. Подобным образом Бог не ответственен за наши ошибки».

«Если мы будем невнимательно вести машину и попадем в аварию, можем ли мы обвинять в этом бензин? Как можно обвинять Бога в нашей невнимательности?»

Чистота сердца

«Разве нужно давать воду реке, чтобы утолить ее жажду? Принимая прибежище в Боге, именно мы обретаем чистоту сердца, а обладая сердечной чистотой мы можем постоянно наслаждаться состоянием блаженства».

«Трудно увидеть отражение солнца в грязной воде, но в чистой воде можно без труда увидеть его образ. Точно так же только чистые сердцем могут познать Бога».

Любовь Бога

«Никто не любит никого больше, чем себя. Когда мы не получаем счастье, которое ожидаем от друга, наш друг становится нашим врагом. Только Бог любит нас бескорыстно».

Любовь к Богу

«Наполняя резервуар, вы доставляете воду всем трубам, присоединенным к нему. Если вы будете поливать водой корни дерева, она достигнет всех ветвей. Таким же образом, любя Бога, мы любим всех и каждого. Один и тот же Бог пребывает внутри каждого».

Форма Бога

«Подобно тому как океан поднимается в ответ на притяжение луны, Бог может принимать любую форму по Своему желанию в зависимости от нужд преданных».

Свет Бога

«Богу ничего не нужно от нас. Разве солнце нуждается в свете свечи? Бог подобен солнцу, одинаково струящему свет на всё в этом мире. Это мы, живущие в темноте, нуждаемся в свете».

Амма о бескорыстном служении

/in /by

«Красота и очарование бескорыстной любви и служения не должны исчезнуть с лица земли. Мир должен знать, что жизнь, исполненная любви и посвященная служению человечеству, возможна».

«За всеми великими и незабываемыми событиями стоит сердце. Любовь и бескорыстие лежат в основе всех действительно великих дел. За любым великим добрым начинанием стоит кто-то, отрекшийся от всего и посвятивший свою жизнь осуществлению этого начинания».

«Дети, сомнение и страх – это то, что лишило нас истинной радости и бессмертия. Однако мы сможем вновь ощутить эту потерянную и забытую радость, если постараемся быть бескорыстными. Бессмертие – наше истинное состояние – может быть обретено вновь благодаря бескорыстной любви и бескорыстному труду».

«Выполняйте вашу работу и ваши обязанности от всего сердца. Старайтесь работать бескорыстно и с любовью. Полностью вкладывайтесь в то, что вы делаете. Тогда вы будете ощущать и осознавать красоту и любовь в каждой сфере деятельности. Любовь и красота – внутри вас. Старайтесь выражать их через свои действия, и вы несомненно соприкоснетесь с самим источником блаженства».

«Бескорыстного служения и повторения вашей мантры [священной формулы] достаточно для достижения цели. Если этого недостает, то, сколь бы много аскетических подвигов вы ни совершали, вы не сможете достичь цели. Если вы совершаете духовную практику, но не совершаете бескорыстных поступков, это всё равно что стоить дом без дверей или дом, к которому нет дороги. Будьте мужественными. Не предавайтесь праздности».

Бескорыстное служение – форма садханы

«Служение – это также форма садханы [духовной практики]. Если вы будете утверждать, что достигли совершенства, сидя в определенном месте и совершая садхану, то Амма не согласится с этим. Выход в мир и совершение служения – весьма значительная часть садханы. Если мы хотим устранить врагов, которые скрываются в потаенных уголках сердца, мы должны служить миру. Только тогда мы сможем сказать, насколько эффективной была наша медитация. Только когда кто-то разгневается на нас, мы будем знать, имеется ли еще гнев в нас самих».

«Служение должно рассматриваться как садхана и быть подношением Богу. Тогда, если кто-то будет нам противодействовать, мы, возможно, почувствуем некоторую враждебность, но сможем избавиться от нее через самоанализ. “Кто в нем был объектом моего гнева? Разве я разгневался на него не потому, что отождествил себя с телом? Что я узнал из Священных Писаний? В какой мир (духовный или материальный) я направляюсь? Как я мог почувствовать какую-то недоброжелательность к этому человеку после утверждения о том, что я не тело или ум, а Атман [высшее Я]?” Нам следует регулярно выполнять самопроверку такого рода. В конечном счете мы прекратим испытывать гнев к кому бы то ни было. Мы будем чувствовать угрызения совести, и это направит нас на правильный путь».

Не упускайте ни одной возможности для служения

«Дети, знаете ли вы, чего Амма ждет от вас? Вы должны быть подобными солнцу, а не светлячку. Светлячки порождают свет только лишь для собственных нужд. Не будьте похожими на них. Самоотверженность – это всё, чего вы должны желать. Вам следует быть теми, кто поднимает руки для оказания помощи другим, даже в момент вашей смерти».

«Дети, не упускайте ни одной возможности для служения другим. Мы не должны никого заставлять терпеливо дожидаться нашей помощи до тех пор, пока нам будет удобно ее оказать».

«Дети, бескорыстное служение будет способствовать нашему духовному росту. Помогая другим, мы фактически помогаем себе. С другой стороны, каждый раз, когда мы совершаем эгоистический поступок, мы вредим себе».

Самоотверженность – это цель

«Дети, самоотверженность – это та цель, которую необходимо достичь. Действия наряду с медитацией, джапой [повторением мантры или имени Божьего], исполнением духовных песнопений и другими духовными практиками – это средства достижения состояния самоотверженности. Всегда должен быть баланс между медитацией и действием. Одни только действия не могут привести вас к цели. Действие, выполненное с самоотдачей и любовью, – это правильный путь. Действие должно быть хорошо укорененным в исконных принципах духовности, иначе оно не будет вести вас к цели. Только выполненное с правильным отношением действие может привести вас к состоянию самоотверженности».

«Студент-медик – это не врач. Чтобы стать хорошим врачом, требуются годы интенсивного обучения и подготовки. Но даже если он еще интерн [студент, работающий в больнице], мы можем называть его врачом, хоть он еще и не имеет диплома. Почему? Потому что это та цель, которой он достигнет в конце своего обучения. Что бы он ни делал, он делает это в качестве подготовки к достижению этой цели. Его цель – стать врачом; он постоянно помнит об этом и прилагает все усилия для достижения этой цели. Он воздерживается от действий и избегает ситуаций, которые могут стать препятствием на его пути. Аналогичным образом, наша цель – самоотверженность, но мы еще не достигли ее. Мы исполняем наши обязанности и совершаем действия, помня о том, что это состояние является нашей целью. Пусть сейчас наши действия не бескорыстны, мы называем их бескорыстными так же, как можем называть интерна врачом. Но мы всё еще учимся, и нам предстоит пройти долгий путь, прежде чем мы доберемся до цели. Мы должны быть полны решимости достичь цели; нам следует избегать любых ненужных мыслей, и всякий раз, когда мы выполняем действие, мы должны стараться воздерживаться от привязанности к действию или его плодам».

«Действие, выполненное в духе самоотверженности, гораздо выше действия, выполненного с эгоистичными побуждениями. Тот, кто вдохновляем идеалом самоотверженности, меньше привязан к действию и более предан идеалу самоотверженности. Самоотверженное отношение обладает собственной красотой. По мере того, как вы всё больше и больше переживаете блаженство и радость бескорыстного действия, вы всё глубже и глубже погружаетесь в состояние самоотверженности и медитации. Таким образом, в начале просто чувствуйте себя вдохновленными самим этим идеалом. Любите этот идеал; вдохновляйтесь им. Поначалу требуется сознательное и волевое усилие. По мере того, как вы будете чувствовать себя всё более и более вдохновленными идеалом самоотверженности, вы станете работать по велению сердца. Само выполнение работы будет порождать радость, идущую из глубины вашего существа. В конечном счете это станет спонтанным переживанием».

Выполняйте вашу работу искренне

«Дети, вы должны выполнять вашу работу искренне. Независимо от того, считаете ли вы ее значимой или незначительной, нравится она вам или нет, вам следует выполнять свою работу с интересом и любовью. Когда вы работаете подобным образом, когда любовь начинает наполнять всё то, что вы делаете, тогда ваша работа становится садханой [духовной практикой]».

«Не упускайте возможностей, которые попадаются у вас на пути, для выполнения бескорыстных действий. Тогда вы постепенно начнете обретать умственную чистоту и преданность. Продолжая усердно, вы будете обретать еще большую ясность ума и более глубокое понимание. В конечном счете это приведет вас к состоянию совершенства, состоянию Самореализации».

«Если можете, сделайте уборку в каком-нибудь грязном общественном месте без чьего-либо настояния. Сделайте это, просто проявляя заботу о других. Это действие станет прекрасным деянием. Чистота ваших побуждений наделяет работу красотой. Неведомое чувство радости возникает внутри вас в результате выполнения такой работы».

Бескорыстное служение и медитация

«Наряду с выполнением бескорыстных действий необходимо также находить достаточно времени для самоанализа, медитации и молитвы. Когда вы будете пытаться совершать бескорыстные действия, обязательно возникнут трения и конфликты. Это неизбежно, особенно если вы работаете в группе. Иногда, из-за трений и конфликтов, ваш ум будет взволнован. Это, в свою очередь, может привести к ослаблению вашего энтузиазма и энергии, и вы можете почувствовать себя менее вдохновленными идеалом самоотверженности. Неизбежно возникнут гнев, ненависть и мысли о мести. С целью устранения подобных негативных чувств и постоянного поддержания правильного внутреннего настроя вы должны медитировать, молиться и заниматься самоанализом. Вы не должны позволять каким-либо мыслям препятствовать вашему духовному росту. Вы не должны испытывать ни к кому никаких неприязненных чувств».

«Только бескорыстные действия способны помочь вам погрузиться глубже в медитацию. И подлинная медитация наступит только тогда, когда вы станете действительно бескорыстными, потому что именно самоотверженность устраняет мысли и ведет вас глубоко в безмолвие».

«Если садхак [духовный искатель] не трудится, он обманывает мир и Бога, называя это духовностью».

Делитесь имеющимся с другими

«Нам следует замечать нуждающихся и помогать им. Нам следует оказывать помощь тем, кто потерял здоровье и не может больше работать; инвалидам; детям, от которых отказались родители; тем, кто болен и не имеет средств для лечения; тем, кто стар и не имеет семьи, которая бы помогала им. Это наша дхарма [долг], и нам не следует ожидать чего-либо взамен за нашу помощь».

«Хорошо, если вы даете деньги ашрамам [духовным центрам] и другим учреждениям, которые выполняют служение в мире. Они не будут тратить эти деньги впустую. Такие учреждения, как ашрамы, тратят деньги на благотворительные проекты; но даже в этом случае мы не должны давать только для того, чтобы прославиться своей щедростью. Мы должны рассматривать это как возможность служить Богу. Если мы сделаем пожертвование, это всё равно зачтется нам. Когда мы делаем пожертвование, только нам следует знать об этом. Разве не говорится, что левой руке не следует знать того, что делает правая?»

«Нам следует делиться имеющимся с другими и стремиться вносить свой вклад в благосостояние общества тем или иным образом. Именно отдавая, мы продвигаемся вперед по духовному пути. Если мы будем копить богатство, наше духовное развитие будет слабым, и постепенно наши жизни увянут. Кровь, которая перекачивается сердцем, циркулирует и распределяется равномерно по всему телу. Что случилось бы, если бы наше кровообращение остановилось? Мы бы свалились и умерли. Аналогичным образом, всё то, что имеется у нас, должно циркулировать и разделяться с другими. Нам не следует копить богатство, потому что в этом случае общество становится застойным и не может развиваться как целостный организм. Именно благодаря бескорыстному разделению с другими цветок жизни становится красивым и ароматным».

Служите без ожидания

«Нам следует служить другим без каких-либо ожиданий. Когда другие бросают в нас шипы, нам следует быть в состоянии бросать им цветы. Когда они дают нам яд, нам следует давать им паясам [сладкую рисовую кашу]. Именно такого рода ум нам следует иметь. Смысл служения миру состоит в развитии ума такого рода».

В чем нуждается мир

«Мир нуждается в выполняющих служение людях, а не в лидерах. Желание каждого – стать лидером. У нас полно лидеров, которые не являются подлинными лидерами. Давайте лучше станем теми, кто выполняет подлинное служение. Это единственный способ стать подлинным лидером».